當你手邊東西已經不足，如果你賜予別人，最後你還是得到別的地方索求。不如一開始就留給自己吧！
致親愛的爺爺奶奶、爸媽、伴侶、孩子還有自己：
這個社會，總是告誡人們，不可以做一個自私、自戀的人，但人們卻誤解了自私與自戀的意涵，因而擔心地不敢，也不知道如何去愛自己，甚至很多道德標準的弦外之音是：愛他人是美德，愛自己是罪惡。但，人怎麼給得出一個自己都沒有具備的東西呢？
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德國人本主義哲學家和精神分析心理學家弗洛姆說：
自私與自愛並不是一回事，恰恰相反，二者是相反的。自私是一種貪婪。同所有的貪婪一樣，它蘊含著一種不滿足性，其結果是永遠沒有真正的滿足。只要仔細觀察便可發現，自私的人總是對自己焦慮異常，他總是不滿足，整天心神不定，害怕所得不足，怕錯過什麼，更怕被剝奪了什麼。如果我們再進一步觀察，尤其注意潛意識動力，我們發現這類人根本不喜歡自己，而是極其厭惡自己，極度缺乏內在安全感，而內在的安全感只能建立在真實地愛自己與肯定自己的基礎上。他必須極度關注自己匱乏的需求，貪求所有東西，因為根本的缺乏安全感與滿足感。自戀的人也是如此，雖然自戀的人不關心自己所擁有的，但卻十分景仰自己。表面上自戀的人很愛自己，實際上卻不然，自戀同自私一樣，是根本性缺乏自愛的一種過份補償，因為能充分自愛的人不需要總是關注自己的外表或成就，也不需要不斷向他人強調自己的內外價值。
若人們不能愛自己，那才正是自私與自戀的生成癥結。人們不愛自己，便會感到內在的匱乏感，而這匱乏產生的焦慮感，使人們開始索求無度、不斷貪求，但向外索取後並不能生成內在的安全感。而此時，人們在生命中交會、邂逅，可能因倫理道德、沿襲舊俗，把自己僅存的施予給他人，再匱乏著自己向外乞討，這樣古老的美德謊言並不能滋潤誰。人們犧牲自己來成全對方的需要，那並不是幸福與快樂，反而是一件沈重的鉛衣，與教條一起沾附在對方的身板，囚固對方的靈魂。人們竭力地供他人涓滴，犧牲後的期待與負擔，卻隱隱的向對方索求洪荒。缺乏自愛的自我犧牲是隱微的勒索，並伴隨著自私以及自戀，而自私與自戀進而發酵出愧疚、羞恥甚至仇恨。
愛，是蘊含基本的肯定，肯定愛的對象真實的樣貌，而不是渴望愛的對象遵從自己的期望去行動，因為要求他人遵從自己的期望，是自私，不是愛。相同的，愛自己，是充分肯定自己真實的樣貌的，不需要竭力地、自戀地向外證明，也不需要刻意討好外在的標尺、隨波逐流。因此，我們可以了解到，這個世界上的許多關係中，是沒有愛的，而是充滿了自私的索求，人際關係反倒是充滿愧疚、羞恥與仇恨。（推薦閱讀：曾愷玹專文｜女兒，我們都要比較愛自己）
那怎麼辨識什麼是愛的付出，什麼又是自私的索取呢？以下是人們為了讓自我感覺良好的自私行徑，但卻常與愛混淆。
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以愛之名的偽裝自私
- 不能接納他人不接受自己的看法，期望他人都能認同並支持自己的看法，甚至要想方設法去脅迫對方接受自己的看法。
- 犧牲自己，去成全自己在意的人或組織，當對象無視、缺乏感激之情或是沒有換回任何回饋時，無法接受，並不斷抱怨。（推薦閱讀：柚子甜交換日記｜婚姻練習題，我們都需要，不討好的勇氣）
- 試圖控制或限制身邊的人事物按照自己的世界觀行事，無法接受彈性且缺乏對他人的尊重，把他人物化成缺乏生而為人獨特性的物品。
切記，當有人教授你們「應該」要如何扮演特定的人生角色時，請小心，謹慎辨識那些轟隆作響的傳統教條，以及鼓吹犧牲是種美德的文化，要小心看待這些向我們貪婪索求的無形之手，一個人恪守以後，可能逐漸迷失自己，忘卻自己的直覺與內在召喚，成了這個社會看似榮耀滿堂的無價值角色螺絲釘，並將匱乏的自私行為當作是出於愛的，在轟隆作響的機械中存在著又逝去，同時讓身邊的人們痛苦不堪。
爺爺呀！若想用僅剩的人生冒險，那就去吧！遺產不是你的人生義務。
奶奶呀！若想學未知的知識才藝，那就去吧！無才不是你的注定天命。
爸爸呀！若想因多年的委屈哭泣，那就去吧！壓抑感受不是男性的必須。（同場加映：如果男生們從小被規定不能哭，那他們的悲傷都到哪去了？）
媽媽呀！若想追壓抑的年少夢想，那就去吧！再次尋夢不是中年的幻想。
親愛的！若想聽聽內心深處的呼喚，那就去吧！取悅配合不是伴侶的責任。
孩子呀！若想擇你所鍾愛的人生，那就去吧！乖巧聽話難以活出自己。
自己呀！若想愛，那就用力愛吧！犧牲壓抑是種美德是個古老的謊言。
在斟滿自己之前，所做的付出，很可能僅是以愛之名的勒索行為，是隱微難辨的。當人們找尋到內在的力量把愛斟滿自己時，溢滿流洩出的就是純粹的愛，是真實可以滋養他人的愛，一種無條件的愛。因為人們開始豐盛，便不再匱乏地期待他人倍返奉還，也不需要總是左右斟酌自己的付出，因為此時付出的愛，不會讓我們匱乏。
我愛你們，如同我愛自己那般地愛。
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