怎樣才是真正的獨立？在成長過程裡，學會獨立自主是我們必須面對的課題，所謂自主不是為所欲為，而是責任。
公號 ID：knowyourself2015
公號簡介：人人都能看懂、但只有一部分人才會喜歡的泛心理學。
最近，很多 KY 小伙伴都處在畢業季，準備著走出學校，開始一段新的人生——你們也許要去離家很遠的地方上學，也許要開始工作、租房、養活自己，不再向爸媽要生活費。對很多人來說，一段真正屬於自己的人生開始了。
我們經常把這個過程叫做獨立，在心理學裡，可以用一個含義更豐富的詞彙來描述——「自主」（autonomy）。
一些關於「自主」的基本事實
在韋氏詞典的定義中，自主指的是一種「存在與行動都獨立於他人的狀態」。心理學家 Laurence Steinberg 認為，獨立不僅僅在於「行為脫離父母的限制」，而是在認知、態度和行為上都實現自主（Steinberg,2011）。
「自主」的反面是「關聯」（connectedness），這二者都是人類的基本需求，但在人生的不同階段，我們會調整針對不同對象的自主程度和關聯程度，因此也就會遇到二者的衝突 (Kagitcibasi, 2005)。
在與所有對象的關係中，和父母的關聯和獨立，可能是在「自主」這個命題上最重要的一環。我們從童年開始，就有從父母身邊獨立的需求，從青春期到成年早期，這種需求變得最為強烈。但研究發現，儘管青春期會使人發展出強烈的自我意識，但即便是在青春期的末尾，人們還是會非常注重滿足父母的要求和期待；直到成年早期，通常是 20 歲之後，才是一個人真正完成獨立的時間段（Gould,RL 1978）。
然而，我們獨立自主的時間正在越變越晚。Steinberg 研究認為，現代人的青春期比以往任何時候都要漫長，青春期的末尾可以推遲到 25 歲左右，比上世紀 50 年代延長了一倍；而成年早期（一般指 18-25 歲）的末尾則可以被推遲到 30 多歲。年輕人在學校讀書的時間延長了，結婚的時間越來越晚，職業的不穩定性不斷增加（Steinberg, 2014）。（推薦閱讀：「一個人生活」哲學：日本女人的獨立，從小開始）
調查顯示，25 歲的美國年輕人仍然接受父母資助的比例，比他們的父母一輩高了 50%，而且不僅體現在收入較低的年輕人身上，有些收入較高的年輕人，由於消費習慣的變化，收入仍然趕不上消費的速度，也在依靠父母付信用卡賬單和保險。Steinberg 說，「現在的年輕人在 25 歲的獨立程度，和他們的父輩 21 歲時差不多。」（Steinberg, 2014）
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一個人是否「自主」有哪些評判標準？
Susan Frank 等人提出，從青春期晚期到成年早期，我們在獲得自主的過程中需要完成 3 個方面的變化（Frank, SJ,, 1988）。要知道，雖然獨立的任務通常會在成年早期階段完成，但很多年紀遠遠超過成年早期的人，在以下 3 種任務中仍有一部分沒完成的情況也不少見 ——但這種沒有完成的獨立的任務，早晚都會給自己帶來這樣那樣的問題。
1. 完成分離（Separateness）
完成分離，指的是我們完成與原生家庭的分離，在我們自己的生活和父母的生活之間建立起清晰的邊界。
在這個過程中，評判標準主要是自我與他人的責任劃分（self-other responsibility）的水平，即我們是否能夠很好地與父母劃出邊界，將自己與父母的生活區分開。在未獨立以前，不論是法律上，還是生活中，我們的行為都是由父母來負責的。而獨立的過程中，你會為逐步成為自己的行為及其後果的責任人。
另一方面，也是在獨立的過程中，我們逐漸與父母發展出除了「親子」關係之外的、新的、屬於幾個成年人之間的關係，對他們投入新的情感。
沒有完成與原生家庭分離的任務的人，仍然會在很多生活的瑣碎細節上和父母糾纏在一起，並且很難完全脫身，投入新的關係和情感，比如建立新的家庭。在生活中，很多已經成年很久的孩子仍然和父母吃住在一起，在生活上依靠父母，並很難與他人建立戀愛關係，就是因為還沒有完成與父母的分離。
2. 掌握自主的能力（Competence）
獲得自主的能力，指的是能夠很好地處理外界環境，擁有在環境中獨立適應和生存的能力。它的評判標準包括兩個部分。
a. 自立（independence）水平
衡量自立水平標準包括是否擁有很強的自信，以及在沒有他人幫助的情況下能否處理挑戰和困難。一個不夠自立的人，往往不具備自己應對陌生和困難情境的能力，他們在工作或者生活中遇到困難的時候，無法做出獨立的判斷，也無法解決，只能轉而尋求家庭的幫助。
b. 決策（decision making）水平
即在面對重大選擇、人生走向時，在多大程度上能根據自己的價值觀和喜好，獨立地做出決定。在生活中這樣的情境很多，想和心儀的男/女朋友結婚，父母卻堅決反對；想要出國讀研，或者在大城市工作，父母卻希望你不要離家太遠。一個自主決策能力較弱的人，往往會在自己的判斷和家人的觀點發生衝突時感到焦慮和羞恥，並最終很有可能會將決定權交給父母。而自主決策能力強的人，則能夠堅持自己的決定。（推薦閱讀：如何做出更理性的決定？你的決策風格，決定了你是誰）
3. 掌控自己的情緒（Emotional autonomy）
「情緒自主性」是指自己的情緒能否由自己主導；能否掌控自己的內心衝突，在建立自我意識和自我認同的同時，處理在這個過程中產生的負面情緒，比如內疚，羞恥，依賴，憤怒等等。它的評判標準包括兩個部分。
一是自我控制（personal control）水平，即能夠自主地控制自己產生的情緒和行為，而不是受他人（特別是父母）的影響和控制。如果自我控制情緒的能力比較差，應對措施就可能是不去處理，而是被動地防禦這些情緒，甚至會被這些負面情緒淹沒，而導致一些不恰當的、敵對的行為。要注意，自我控制水平並不是指不會被別人影響到自己的情緒，而是指與實現自主前的狀態相比，被別人影響的程度會降低，自我調節的能力會增強。
二是自我堅定（self-assertion）水平，即能否自己建立起自我價值的評估標準，並且勇於冒著遭到反對的危險，表達那些和他人（特別是父母）不一樣的、衝突的需求和價值觀。自我堅定水平較低的人，因為不敢樹立和表達自己的價值觀，往往會在成年以後，還時時監測自己的行為，保證自己的行為能滿足父母的評判標準，以免會造成父母的反對、憤怒或懲罰。
我們的自主權的建立會受到各種因素的影響。總體來看，在針對成年早期人群（年齡跨度在22-32歲）的研究中，隨著 1）年齡的增長，我們獲得自主的能力會越來越強，而一些重大事件，特別是 2）個人的婚姻狀況的變化，則會影響到我們在情緒上的自主權：比如，結婚會使得女性加強與母親的情感聯結，而新婚的男性和女性則都會和父親的鏈接變弱 (Frank, SJ , 1988)。
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為什麼我們需要獨立自主？
1. 獨立自主能提高自尊和幸福感
如前文所說，達到自主的過程，也是一個建立起自尊和自我價值的過程。
Marc J. Noom 針對青春期的人群進行了心理適應性（psychological adjustment）與自主權的關係研究，發現無論是態度上、情緒上還是行為上的自主，都意味著更高的自尊、更好的社會適應性，和更少的抑鬱情緒 (Noom, 1999)。
獲得自主權能夠幫助我們獲得幸福感（well-being）。研究者運用健康普查問卷（general health questionnaire）的結果，對涵蓋 63 個不同國家的 42 萬人，進行了個人自主權與幸福感的相關度研究。（推薦閱讀：至高的幸福靠命運，平凡的幸福靠努力）
他們研究了基本心理健康水平、焦慮程度和壓力水平這三個與心理健康相關的指標和自主權的關係，發現對自己的人生自主權越高的人，基本心理健康水平越高，焦慮和壓力水平越低。而且，通過不同國家的數據比對，研究者也發現，不同社會的個人自主權高低，和幸福感的高低正相關；而個人財富多少、社會發達程度與個體幸福感的關係則不大(Reis , 2000)。
2. 自主能激發成就表現
自我決定論認為，提高一個人的自主性，能夠最大程度上滿足個體心理的成就感，激發人的動機和成就。一系列心理學研究也證明了獨立自主與成就表現的相關性。
獨立自主與更高的學業成績有關。2011 年，馬來西亞學者針對425名大學生進行了研究，發現學生的自主性能夠預測其總的平均績點（GPA），自主性較高的學生，總平均績點較高，且英語和數學兩個單科的成績都更好，尤其是英語成績。而且，通過教育和訓練來提高學生的自主性後，可以使學生獲得更高的學習成績（Lajis, 2011）。
Marylène Gagné 等人的研究發現，獨立自主的狀態有助於使人在工作中尋求興趣和價值，從而提高工作滿意度，即便是日復一日地從事相同的工作；而在更複雜的工作任務中，自主的習慣則會幫助你提高工作效率（Gagné, 2011）。
如何做到真正的自主？
儘管有大量研究證明自主與更好的精神狀態、工作與學業表現的關係，但如何更好地實現自主，仍然是我們需要學習的課題。
1. 自主不是沒有限度的。
2011 年的一項研究發現，自主也存在一個「最佳水平」，比這個值更高或更低的自主性都未必是好的。研究者設計了一個「貓和老鼠」的電腦遊戲，讓被試尋找抓到 Jerry 的正確路徑，在這個過程中對比了「無自主性」、「適度自主性」和「完全自主性」三種狀態下被試的表現。結果發現，在遊戲中被試的狀態存在一個最佳水平的自主性（optimal autonomy），如果超越這個水平，達到所謂「完全的自主」時，遊戲表現反而會下降（Wielenga-Meijer, 2011）。
在生活中，我們也能感受到，如果一味地追求與父母的分離，追求完全的自我決定，可能反而會起到相反的效果。
2. 獨立的過程，與和父母的良好關係並不矛盾。
儘管在我們獨立的過程中，可能會遇到和父母的衝突、不快或者陣痛，但獨立並不意味著和父母決裂；相反，和父母的關係應該在這個過程中起到正向的作用。Steinberg 的研究顯示，有大量青少年在獨立的過程中，並不會經過與父母的分離，相反，這個過程是在父母的陪伴和幫助下進行的，父母會鼓勵他們發展出自我意識，建立起自己的價值觀，為自己做出重大的決定（Steinberg, 2011）。
因此，當你決定要過一個自己的人生時，千萬不要忽略了父母的作用（當然這是在父母願意給予支持的前提下）。Frank 等人發現，在獨立的過程中，有一部分人會進入「偽獨立」（pseudo-autonomous）的狀態，即他們為了爭取獨立，對父母報以完全的冷漠或輕蔑態度，總是認為父母在過分地控制自己，並有意地製造與父母的衝突或冷戰。而這就可能帶來「過度自主」，產生對個人精神心理狀態、關係模式、社會生活功能的負面作用。相對於母親，這種狀態在孩子與父親的關係中更經常出現(Frank, SJ,, 1988)。
3. 自主不是自由，不是為所欲為，它也意味著責任。
人不可能脫離與他人的關係而存在，一個獨立自主的人，能夠很好地把握「自主」與「關聯」的關係，依戀與獨立的平衡，並隨著個人的發展而調節二者的限度。自主既是對自己負責，也是對他人負責。
Frank 認為，要想達到自主，不可缺少的是一個對父母進行去理想化（de-idealization）的過程：從童年時對父母全知全能的幻想中脫離出來，認識到父母並非無所不知、無所不能，而是同時具備優點和缺點；不再無選擇性地相信和接受父母的價值觀和標準，不再因為沒有滿足父母的情緒和要求而感到內疚、羞恥，而是評判並建立起自己的價值觀和行為標準。
能夠達到自主的人，最終會承認並驕傲於自己父母的長處，但也能認識到父母的短處，認識到他們作為人的複雜之處，最終成為自我價值的評定者 (Frank, SJ,, 1988 )。
如何獨立自主，是我們一生都要面對的課題。成年後，我們可能會建立新的家庭，要處理在新的家庭中的獨立與依戀；當我們年老、或者經歷喪失的時候，也會再次面臨獨立的挑戰。脫離原生家庭，開始自己的人生，只是我們在這個課題上的第一課。
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