讀《情色美術史》裡的情慾流動，窺看百年前的情色春宮圖，從歷史背景剖析這些畫作背後用意與其傳遞的催情意象。
1990 年代以前出生的人，應該多半都在父母的臥室中看過「夫妻生活妙寶」之類的書吧？在沒有網路與 DVD 的時代，那些穿插奇怪插圖的書，在某種程度上達成了催情的效果。想想真是幸運啊，從古至今，人類從來不缺此類增進夫妻情趣的情色圖畫。龐貝城遺跡的「百年祭宅邸」臥室中，有一幅大剌剌畫出男女房事的壁畫。
房事是繁衍子孫不可或缺的行為，既然這幅壁畫是以刺激性慾為主，那麼就能歸類為純春宮畫，這類壁畫在古代宅邸的臥室或浴室中屢見不鮮。
然而一進入中世紀基督教興盛時期，這些畫全都沉到檯面下了。社會的性觀念變得保守，比如女性在經期或懷孕、哺乳時不能與丈夫行房；星期三、星期五、星期六、星期日都不能行房，待降節與復活節期間也禁止行房，其他的日子也不能在白天行房。嚇到了嗎？還不只呢！愛撫、深吻、口交以及正常體位之外的體位全部禁止，一晚不能做兩次以上，最誇張的是：不能樂在其中！（推薦閱讀：晚熟的告白、早到的性愛？《三姑性教慾》情慾，沒有標準答案）
如果觸犯這些禁忌，就必須懺悔或贖罪，但是老實說，怎麼可能每個人都遵守這種規定？規則制定得如此鉅細靡遺，恰巧證明當時的人做過這些行為。
在這樣的社會風氣之下，門摩 ‧ 迪 ‧ 菲利普丘與其工作室所畫的春宮圖，為什麼能展示於市政廳這種公共場所呢？首先，這是一系列描繪婚姻生活的壁畫之一（丈夫鑽入被窩，準備迎向躺在床上的裸體嬌妻），第二，既然展示於公共場所，意即其目的不在於刺激性慾，而是認真教導準夫妻們如何迎接新婚生活的教科書。
夫妻上床之前，必須先一同短禱，才能莊嚴而肅穆地進行房事。噢！別忘了幫對方抓蝨子，這也是愛撫的一部分。接著，夫妻倆脫下衣服，摺好擺進卡索奈櫃。卡索奈櫃是一種木製長櫃，中世紀的衣服相當昂貴，光是一個卡索奈櫃，就能裝下一個平民一輩子的衣服。由於上床前得先開櫃子裝衣服，因此在中世紀，類似龐貝城臥室春宮壁畫的圖，都是畫在卡索奈櫃的蓋子內側。（推薦閱讀：羅曼史的前世今生：歌德羅曼史的歷史浪潮與情慾復興）
史凱傑製作的套裝卡索奈櫃就是最好的例子。豪華氣派的卡索奈櫃，箱子外面畫的盡是羅馬建國英雄《羅慕路斯（Romulus）傳》的各種知名場景，結果蓋子一開，一邊是裸女圖，一邊是裸男圖。因為蓋子是長方形，人物自然也必須畫成斜臥的姿勢，它在「斜臥維納斯」的歷史上甚至還早於喬久內。
各位可能納悶：這種東西真的能催情嗎？反正當時也沒有其它春宮畫，古人只能靠著簡化的裸體圖激發想像力囉。櫃子外側是白天觀賞用，筆觸細緻，色彩豐富；至於蓋子內側的維納斯是夜晚觀賞用，只有簡單的線條，背景為純紅色。在夜晚的微光下，粗糙的維納斯裸體將隱隱浮現，為夫妻增進情趣。（推薦閱讀：情色美術史：美女的條件與維納斯的酥胸）
▲ 龐貝城「百年祭宅邸」的壁畫，西元一世紀
陰影十分到位，營造出人體的立體感與圓潤感。或許是神話世界太放縱情慾，導致古代希臘羅馬人的性觀念十分開放，創造出許多以與性有關的作品。
▲ 揚 ‧ 海利茲 ‧ 范 ‧ 布朗克霍倫斯特（Jan Gerritsz van Bronckhorst），《沉眠的仙女與牧羊人》（Sleeping Nymph and Shepherd），1645 年，布倫瑞克安東烏爾里希公爵美術館
布朗克霍倫斯特僱用模特兒，以寫實風格畫出沉睡仙女。筆者不禁揣想，說不定他套用神話設定，只是為了方便自己畫春宮圖罷了。畫面左方暗處的牧羊人將拇指從食指與中指之間露出，性暗示意味濃厚，使此畫更添情色氣息。
▲ 門摩 ‧ 迪 ‧ 菲利普丘（Memmo di Filippuccio），《婚姻的各種面相》（Profane love scenes），1303-10 年，聖吉米尼亞諾舊市政廳（波德斯塔宮）
畫中的人體原始而逗趣，可說是站在解剖學的對立端。令人難以置信，連床鋪都畫得相當立體的龐貝壁畫，年代居然比本畫早 1200 年。
《情色美術史》，看見世代間流動的情慾
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