世大運即將閉幕，PTT 上有熱烈提問，為什麼台灣的女運動員相較之下少了女性特質？被「減去」的女性特質，反應了台灣女運動員的何種困境？
世大運如火如荼，台北我們的主場，臺灣為自家運動選手驕傲，孵育在相較欠全的體育環境，他們俐落奪下 19 面金牌，29 面銅牌，28 面銅牌，我們始看見獎項背後有故事，憑著個人恆常的練習與努力，羽翼豐厚。
我們曾於上週談過運動場上的身體與慾望，身心二元對立的視角如何侷限我們的觀看想像；近期在 PTT 有則討論也很是熱烈，累積 312 則留言串，他提問，為什麼臺灣的女運動員，經常看不出來是女生，少了女性特質？
原文引述，「看世大運比賽，拼勁台灣不輸，但在外觀方面，似乎西方的女運動員，都保留一些女性特質，反觀台灣 好像蠻多項目，都很有男子氣概。你不說，我會看不出來他們是女生，這是因為台灣人比較軍事化訓練？還是因為運動產業不夠商業化的原因？」
這個問題，引來關於性別氣質的討論。何謂性別氣質？女性特質難道就是長髮膚白纖瘦四肢？而難道「看不出來」像個女生，會有損她是女生的事實嗎？
「看不出來像女生」的提問更有意思，這問題，或許誤打誤撞點出女運動員的長年矛盾——我們並不要女運動員看起來像女生，我們並不鼓勵女運動員在運動場展現女性特質。
運動與性別的角力：女運動員和陽剛的遊戲規則
回顧運動與性別的交錯歷史，有其角力，運動最初被認定是男性的、力量展現的、陽剛爭奪的、禁止陰性涉入的。
最早的希臘奧運，競技運動要赤身裸體，展現身體的均衡之美，女性既沒有參賽資格，也不得入場觀看。男性的身體是被崇尚的力量，女性的身體是被貶低的慾望。
第一屆奧林匹克運動會現場，圖片來源：WIKI
1894 年，現代奧運之父 Pierre de Coubert 推動第一屆現代奧運會，亦曾反覆論及反對女人參與公共運動競賽，指稱「女人在奧運中扮演的主要角色，應當如古老競技場，僅是男性贏家頭頂的桂冠。」，引來社會學者 Jennifer Hargreaves 批判，「奧運在發展之初，即是制度化的性別主義與階級宰制的最佳範例。」
1990 年巴黎奧運，997 位參與運動員，僅有 22 位為女性；2016 年里約奧運，女性運動員已佔 45%。女運動員開始走入運動場，挑戰權威，自我賦權，運動場上有更多各異的女性面孔，而實際上，她們仍被要求玩著相對陽剛的遊戲規則。
運動場裡身份斷裂，一個女運動員得先看起來是個運動員（而運動員要有陽剛的身體原型），接著才是個女人，隱匿女性的身體，才顯得有力量。
妳的女性特質呢？運動場外的女運動員改造之路
諸如此類的情況，在亞洲尤甚。女性特質在展現力量的運動場經常是無用的，不必要的；女性特質的追求是該被減去，甚至被貶抑的。
當一個女運動員在運動場上展現女性特質，會發生什麼事？評論失焦，視其為可慾的女性，甚過可敬的運動員，可慾與可敬在身心二元的僵化框架下，難以在同個身體並存。
運動場上，一旦被慾望了，不知為何她就不專業了。為免麻煩，不如中性，不如陽剛，省得牽掛。
運動場外，卻是另一個世界。女運動員在運動場裡割捨的女性特質，走出運動場，卻被急急追討。人們如夢初醒，以改造與女人味挑戰之名，要她們證明自己仍是女生，依然可慾可親。
運動場內要「不像女生」，出了運動場卻要「有女人味」。
舉個例子。
舉重好手許淑淨，於 12 年倫敦奧運奪銀歸國，媒體報導許媽媽最大的心願，是希望看到女兒穿裙子。16 年，里約奧運奪牌，不得清閒，新聞做了許淑靖的少女心特輯，盤點小時候她的「女性特質」，並稱：「許淑淨退休後可以慢慢把裙子穿回來，頭髮留長、開始化妝，說不定美麗動人的許淑淨又可以回來了。」
女運動員在運動場內與運動場外，一次又一次地模糊了身份。但為什麼臺灣的女運動員要在場外，或等到退役，才可以「把裙子穿回來」，才可能恢復其女性身份？「裙子」與「女性特質」在運動場內被視為不合宜，更是我們更該討論的問題。
場內也把裙子穿回來：一個女運動員被好好看見的運動場
於是，當舉重女將郭婞淳以挺舉 142 公斤打破世界紀錄；當中華女籃隊摘下銅牌；當桌球好手鄭怡靜搶下女單銀牌；我們期待台灣體壇能有更多關於性別的討論，能建立女運動員被好好看見與善待的運動場，能支持女運動員以自己舒服的方式參與體育競賽。
圖片來源：世大運官方網站
關於台灣體育界中的性別討論向來很少，翻查論文，《台灣體育界的性別文化與陽剛女運動員的生存策略》論文，即針對 10 位陽剛女運動員進行半結構深度訪談。發現陽剛女運動員並非有性別角色衝突，而是「必須」透過轉化女性的陰柔形象，才得以潛入體育文化與運動場域。
體育場上隱藏父權，崇拜力量，陽剛的身體與外型，在運動場上是特權，也是門票，讓妳更順利地進入體育場。於是台灣的女運動員在訓練過程，經常被鼓勵不要化妝，不留長髮，割捨女性特質，才可能與男性在同個場上拼搏。
許多女運動員在運動環境下習得了一件事：選擇去性別化的外型，陽剛的身體，是為了無痛進入體育場，是為了更好地被視為一個運動員，更被注目她的專業。
所以，與其問女運動員為何不打扮，為何看不見你的女性特質，不如反思我們的體育環境是否排擠了陰性氣質的出現？
女運動員的加入，更可能積極促進運動場的轉型。運動場確實有其性別化的起點與歷史，而時代有變，今日運動場上有各種身體與性別，也該鬆綁教條，不再由單一性別制定遊戲規則。運動場上的力與美，未來能有更多形狀與可能。
世大運之後，我們慶賀個人的努力，國家的勝利，同時也該有性別的下一步討論，人說運動歸運動，性別規性別，而我說或許這次世大運其中，澎湃的性別討論，關於身體與慾望的，關於性別氣質的，我們早已遲到了太久。
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