古羅馬詩人奧維德曾撰寫《愛經》一書，從擬定計畫、如何贏得芳心，到外遇被抓包時要用什麼說詞，講得真是鉅細靡遺。所以很多人會被這種步驟化的方式影響，總是希望在學習愛或追求對象時，直接有個專家或團體告訴你：好，這裡有三個或五個步驟，你就這樣做！只想知道所謂的ＳＯＰ，以為只要技巧對了就無往不利。但如果愛情是這麼簡單，為什麼還會有這麼多人失敗？
男人必讀的「遊戲愛」教戰手冊—《愛經》
在《學著，好好愛》這本書中，我們提到一位學者李約翰（John Alan Lee），以及他在一九七○年代提出的「愛情的顏色理論」（Color theory）。他認為愛情跟顏色中的紅、藍、黃三原色可以相互類比，愛情的風格也和原色一樣，可以分為三種：肉體愛（Eros）、同伴愛（Storge）、遊戲愛（Ludos）。
遊戲愛顧名思義是「玩耍」或「遊戲」的意思，而遊戲愛的典型，在小說、戲劇裡面也常常可以見到（而且通常很受歡迎），像是接下來要介紹奧維德（Ovid）的《愛經》（Artis Amatoriae，又譯為《愛的藝術》），就是遊戲愛的經典之一。
這是一本有點心術不正的書，又是以男人的角度出發，最早的花花公子大概都是從《愛經》學到如何把妹的技巧，因此可以說它是一本寫給男人看的「遊戲愛」教戰手冊。
《愛經》的訴求很明確，從擬定計畫、如何贏得芳心，到外遇被抓包時要用什麼說詞，講得真是鉅細靡遺。所以很多人會被這種步驟化的方式影響，總是希望在學習愛或追求對象時，直接有個專家或團體告訴你：好，這裡有三個或五個步驟，你就這樣做！只想知道所謂的ＳＯＰ，以為只要技巧對了就無往不利。
但如果愛情是這麼簡單，為什麼還會有這麼多人失敗？
我們要討論《愛經》這本書絕不是為了學會技巧，或是把男人女人概化成一種樣貌，而是看見書裡提出的情境，注意到某些問題，開始思考、想辦法解決這個問題，不要完全把內容當成答案去解決自己的問題。很多愛情的問題並非得到一個解答就豁然開朗或忽然解決，這其實是很多人的誤解。你真正需要的是自己思考去尋找出來的答案。（推薦閱讀：【性別觀察】社會急需的性別教育：被拒絕是理所當然，被接受不是）
圖片｜《我們不能是朋友》劇照
愛的計畫三部曲
「如果我們國人中有誰不懂愛的技巧，那就請他來讀讀這部詩作吧；讀後受到啟發，他便會去愛了。憑著技巧揚帆蕩槳，使船兒高速航行；憑著技巧駕駛，使車兒輕快前進。愛神也應該受技巧的支配。」
在《愛經》的一開始，奧維德就告訴男人要有計畫，就像《孫子兵法》告訴你打仗要有計畫，戀愛也是一樣。
「你呀，第一次迎接戰鬥的新兵，首先，請著意找好你愛的對象：然後，努力去打動你所喜歡的少女的芳心：最後，讓那份愛情長久維持下去。」
所以，愛的計畫有三個程序：
一、找好你愛的對象
二、努力打動她
三、讓那份愛情長久維持下去
「當你毫無羈絆、隨意去哪裡就去哪裡的時候，請選擇一個你可以這樣跟她說的人兒：『你是我唯一的歡樂。』她不會透過捉摸不定的空氣從天上掉下來，你應當尋找自己心目中的女子。」
「你要尋找恆久的愛情對象，就得首先知道在什麼地方會遇上眾多的年輕姑娘。」
「而尤其是請在劇場的階梯座位中去獵取，那兒會給你提供你意想不到的機會。你在那裡會找到你所愛的人兒，能與其調情的女子，一日之交的對象，長久相伴的愛人。」
首先，奧維德建議要往人多的地方去，他預設的是人多的地方總會有心目中的女性出現。其實古今中外都一樣，你要怎麼找到對象？首先就是先出門去呀，不要一天到晚蹲在家裡，何況現在還有很多交友網站，上網交友也是一種辦法，你真的不一定要像奧維德那個時代，很辛苦，還得出門去市集廣場、劇院、競技場才遇得到。總之你的對象不會從天上掉下來的。連《詩經》也老早就告訴你：「出其東門，美女如雲。」要是以現代來說，大概就是百貨公司週年慶的時候，保證你有看不完的人。
再來，尋找自己心目中的女性。你到底要愛什麼樣的人？有沒有一個想法？這是愛情中常見的迷思，因為我們會被從小到大接受的通俗文化影響，在腦海中塑造一個理想形象，但這形象是依靠幾個條件拼湊出來的，比如長頭髮、身高一百八十公分以上，或者認為女生要乖乖的、講話細聲細氣等等，由此認定我們要喜歡什麼樣的人，條件很硬不能更改或者根本找不到，卻不知道自己到底想要愛一個怎樣的對象。
然後，你要找的是能調情的女子、一日之交的對象，以及長久相伴的愛人？最重要的是弄清楚自己要找的對象是哪一種，而且《愛經》中的愛情類型雖然是遊戲愛傾向，奧維德還是告訴你要找對象不是朝三慕四、換來換去的。
「婦女們也一樣，個個濃妝豔抹、花枝招展，都擁向民眾群集的戲場。她們人數眾多，常常令我選擇為難。她們為了看戲而到此地，她們到此地也是為了給人家看的。對於貞節的羞恥觀念，這是個危險的地方。」
奧維德在這裡不僅鼓勵男人想像女人也跟他們一樣需要對象，甚至說到競技場：「你就坐到你所喜歡的她的身旁吧，誰也不來阻止你的；靠近她，貼得越近越好。無論她樂意與否，地方所限，令人不得不相互緊靠。正是這樣的位置安排使那美人兒只好任你觸碰。」
然後他又說：「如果偶然有一點塵埃落到你那美人兒的胸前，你便用手指輕輕地拂掉它。」
圖片｜《我們不能是朋友》劇照
這種事或許在奧維德的時代還行得通，但如果你現在這樣做的話，馬上就會進入性騷擾的司法程序，千萬不要做這種事—我再強調三次，不要做、不要做、不要做！維德建議這些事都是非常危險的，根本是教人做壞事。不要被告了、被關了，才要找奧維德算帳。他已經死了很久了！有些理論認為，能表現男子氣概的場合常常可以吸引女性的注意，因此在一九七四年，加拿大的心理學家達頓（D. G. Dutton）與艾倫（A. P. Aron）做了一個著名的「吊橋實驗」。
他們請一位女研究員站在終點，讓幾個男性受試者分別走過一條平穩的橋跟一條搖晃的吊橋，並收到女研究員提供的電話（可以電話聯絡她詢問研究結果）。實驗結果呈現走過搖晃吊橋的人，比較容易因刺激而產生情緒。（推薦閱讀：學妹拒絕你？你追求未果，何必她來負責）
坦白講，雖然吊橋實驗在戀愛心理學上相當有名（又稱為「吊橋效應」），但這個實驗做得滿差的，只能證實走過吊橋會讓人類的情緒、生理比較有起伏；但心跳加速就等於感情嗎？這種狀態可以持續多久？有時候，心動只是一場誤會吧！
不過吊橋實驗還是有抓到一些重點啦，就是為什麼聯誼活動通常要辦在戶外，然後要有一點刺激性？因為刺激性可以增加情緒的轉移，比如聯誼去爬山，女生忽然間體力不支，男生過來扶一下，兩人光明正大有點接觸然後就會產生好感，因為你覺得好累而他好殷勤，你平常不吃的泡麵可能那時候都是美味。總之需要一個稍微有點困難度的活動，你會認為有機會看到對方的各個方面，要不然參加那種什麼都安排得很好很妥當的行程，那出門跟沒出門一樣啊。
談戀愛對某些人來說，就跟奧維德、《孫子兵法》的概念一樣，你要計畫會贏，打這場仗才是有意義的。但這是很世俗的觀點—我要是喜歡一個人，最後他也喜歡我，這才是所謂的「成功」。我一直不這麼想，假如這樣才是成功，那成功的人真的也不太多。我認為只要你發現自己真心地喜歡一個人，勇敢地表達自己的感情，如果對方接受，你就能跟他在一起；如果不接受，你也勇敢面對這個殘酷的事實，我覺得這才叫「成功」！作為一個人，勇敢地表達自己的想法，沒有欺騙，這是愛情關係中比較重要的一件事。
何況，即使是《愛經》步驟這麼詳細的一本書，也沒有提到你找到喜歡的對象，但對方不喜歡你，怎麼辦？我想這也是值得我們深思的部分。
本文摘自孫中興教授《學著，遇見愛：台大超人氣課程精華第三堂，16個愛情經典故事，16種對愛的選擇與解答》，由三采文化授權原文轉載，欲閱讀完整作品，歡迎參考原書。
《學著，遇見愛：台大超人氣課程精華第三堂，16個愛情經典故事，16種對愛的選擇與解答》
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