宋仲基與宋慧喬離婚，許多人稱「童話破滅」。有人批評，大眾熱愛媒體八卦，別人離婚，關你屁事？愛看的我們，難道真的比較愚蠢、易受媒體擺佈嗎？我們想說，作為觀眾，你的悲傷、不安、對未來的不確定感，都是真的。當我們哀悼名人感情消逝，也是一種我們悼亡個人愛情的方式。
今日最大的新聞，是韓國「宋宋夫妻」宋仲基與宋慧喬，由經紀公司證實兩人已離婚，原因是「個性不合」。許多媒體、網路評論都稱之「最後童話破滅」、「今天無法上班」、「再也不相信愛」。（延伸閱讀：宋慧喬宋仲基證實離婚：結婚是勇氣，要結束一段關係也是）
有人或許認為，大眾俗氣無知，熱愛名流八卦，別人離婚，到底關你屁事？但其實，這是種集體情緒的凝聚哀悼，畢竟，婚姻從不只是臉書貼文，IG 蜜月，而是日復一日的柴米油鹽。從名流故事中，每個人都多少看到自己。
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浪漫愛想像：我不完美，遇到你，才成為完整的人（真的嗎?）
社會學者紀登斯（Giddens）在《親密關係的轉變》書中提到「浪漫愛」（romantic love）與「匯流愛」（confluent love）兩種概念。浪漫愛指由愛戀的對象被理想化，而產生的親密關係。它常始於「一見鍾情」，兩個靈魂相遇結合，確認彼此為「真愛」，結局則是走進「婚姻制度」。
當代浪漫愛想像，滿足了現代化社會中的個人缺憾。我孤零零的在現代社會中生存，人與人的關係薄弱，不完美的我，畢生都在尋找失落的另一半。但當我遇到你，產生愛情，我因而成為完整的人。人們的自我認同，並非奠基於我認為自己是誰，而是奠基於，我的伴侶能否滿足我缺失的部分。
當飽受情傷的宋慧喬，遇見年輕 4 歲的宋仲基，對方溫柔體貼，誠懇決心，如同《太陽的後裔》，沒有任何一方被矮化的姜暮煙與劉時鎮，從此走進浪漫愛最終結局──婚姻。正如同小時候我們念過的大多數童話結尾：王子與公主，從此過著幸福快樂的日子。（同場加映：【單身日記】《太陽的後裔》我要一場棋逢敵手的戀愛）
但是，這也反應了一種真愛的弔詭。所謂真愛，代表著世界上每個人，都會有個「失落的一半」，並且將會（或者應該）與你攜手走入永恆婚姻嗎？
媒體建構：宋宋 cp 到宋宋夫妻，難以反映現實的網路與主流媒體
除此之外，我們對浪漫愛的想像，很大一部分也與媒介建構有關。宋仲基 2017 年公開戀情時，曾在公開信寫道：
「拍攝《太陽的後裔》期間，我認識了一位彌足珍貴的朋友，之後她也成為我的愛人。2017 年初，我們倆決定攜手共度接下來的日子。為了開始一個讓我們可以共同面對困難的未來，宋慧喬和我決定要在十月的最後一天結婚。」
不過，社群網站發言，從不代表現實生活中的一切。美國心理學者 Sherry Turkle 便曾在《在一起孤獨》（Alone Together）指出，社群時代，人們往往傾向在個人媒介上表現自己光鮮亮麗的一面，而隱藏相對不快樂的真實生活。
這並非出於自私或炫耀，而是散布正面資訊，往往能夠得到更多的社會支持，而使人們傾向這麼做。
除個人社群網站，主流媒體報導也多用「童話」、「世紀戀情」形容他們的關係。所謂童話，意指不會在現實生活中發生，它的夢幻與不破，鞏固「浪漫愛」的婚家想像。當媒體大幅報導宋仲基以「親愛的」稱呼妻子、30 人見證求婚、西班牙浪漫蜜月，作為觀眾，多少也從這樣的報導中，鞏固了名流戀情「也在找真愛」的想像。（延伸閱讀：【關係日記】宋慧喬與宋仲基，因為是你，我才想共度餘生）
但是，婚姻經營，從不是報導的兩分鐘影片。不是臉書貼文。婚姻是柴米油鹽。是日夜共眠。是 IG、臉書和大眾媒體以外的線下生活。即使後來婚姻生變，也不代表他們曾經歷過的親密關係，會被完全抹滅。（延伸閱讀：【宋慧喬與宋仲基】若我們真真切切愛過，童話就不會被打破）
回頭來說，愛看八卦的我們真的這麼俗氣嗎？
但是，愛看的我們，真的代表我們比較愚蠢，易受媒體擺佈嗎？其實作為觀眾，你的悲傷，你的不解，你對未來的不確定感，都是真的。我們仍然是有能動性的。
當媒體再現名流婚姻，無形中鞏固大眾對「浪漫愛」與「婚家童話」的想像。而熱愛八卦的大眾，對名流故事的幻想（fantacy），真的如此不堪嗎？英國文化研究學者 Fiske 認為，大眾熱愛影劇文化的現象，作為一種「幻想」，提供了常民情緒與慾望的逃逸出口。也透過閱讀分析這些流行文本，我們產生出自己的解讀，建構出更渴望追求的生活，拉出新的可能性。
端傳媒曾在一篇分析名人過世的文章中，分析英國歌手大衛鮑伊（David Bowie）過世後，網路一片悼文的現象，並稱其為「網路追思會」：
這種情緒如此普遍，也是如此準確地描述時代精神：網絡愈快，我們愈害怕失去；但藉著網絡，我們反而重獲了哀悼舊物的能力。（中略）在網絡上進行哀悼，不必然是集體憂鬱，也不必然是廉價的情感表達，一千個哀悼中的網民，就有一千種情感形態。
社群媒體時代，當我們哀悼名流感情消逝，也是一種我們悼亡個人愛情的方式。當我們從報導中，窺見婚姻的不同切角，我們也認知道，名人婚姻雖不完美，但就跟你我一樣。有喜有怒，有悲有痛。夢幻之處，我們從中得到逃逸現實的喘息機會，現實之處，我們也認清，我們都是一樣的。
在這些文章裡，大家集體悲傷與歡愉，辯論或彼此安慰。這或許也這時代的媒體承載的責任之一：提供公共討論區，並且給予寬慰。
參考資料
[1] 鄧正健，〈社交媒體時代我們如何「悼亡」？當你寫下「R.I.P.」的時候〉，端傳媒，2018/9/12
[2] 安東尼‧紀登斯著，周素鳳譯。《親密關係的轉變- 現代社會的性愛慾》，巨流出版社。
[3] 雪莉‧特克著，《在一起孤獨：科技拉近了彼此距離，卻讓我們害怕親密交流？》，時報出版。
[4] 彼得‧布魯克著，王志弘、李根芳譯。《文化研究詞彙》，巨流出版社。
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