大選將近，不少人因為立場不同而陷入衝突，開始出現各種情緒勒索、排擠孤立。那到底為什麼，我們會急著與立場不同的人劃清界線？
每當大選將近，不論網路上還是生活中，人際間的衝突，不是正在發生中，便是正在滋生於即將發生的路上。
不論親疏與遠近，我們可以看到一出出充滿情感勒索與排擠孤立的肥皂劇，連同候選人的口水戰一同上映著。我們可以看到，社會中呈現多元的政治參與程度，從不在意、關心但不投入、關心且投入但不執著，到執著於政治意識形態的人皆有，今天筆者將把焦點放在執著於政治意識形態而不惜與親友朋友反目成敵的人身上。
習慣劃清界線的人認為只有「支持自己與不支持自己」兩種立場
執著於政治意識形態的人們眼中，他人的立場被腦中執念化作兩種，第一種是與自身支持同一立場、意識形態的人，第二種是自身立場、意識形態之外的人。然而面對第二種與自身立場之外的人時，往往讓此類人急於祭出情感勒索，試圖扭轉他人的意識形態，但鮮明而充滿敵意的情感勒索，想當然爾是難以博取對方認可的，再緊接著是寄出對他人的孤立與異化，最終，涇渭分明的界線便橫更於執著於政治意識形態的人們自身周圍。
移情使人們不自覺得將過去創傷的感受帶到當下
表象上，執著於意識形態的人們，彷彿是因為他人的不理解以及不同意識形態的言論而感到憤怒，但實際上，從精神分析學派的角度來看，這樣的內在感覺來自於自身的舊有經驗。
當面對不同意識形態的事件時，自身舊有經驗的苦痛感受將會浮現。當前事件會激發舊有痛苦，人們將採用面對舊有痛苦的行為模式，來面對當下的事件，這樣的行為在精神分析學派的術語稱為「移情 Transference」，把對舊有對第三者的感受轉移到眼前事件的對象上。而轉移的感受不單單只有負面的感受，還包括了正向的感受，所以人們遇到相同價值觀的人時，我們的愉悅可能是來自於早年獲得認可時的正向移情。
不過受創的痛苦經驗是比正向經驗強烈且深刻的，負向的移情比正向的移情更可能壟斷我們生活中的情緒，因此本文探討將專注在負向移情如何制約人們，使人們不斷與他人劃清界線、樹立敵人。
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從投射看，憤怒背後的真實感受，可能都與憤怒無關
再深入一層，可以使用精神分析學派的另一個重要觀點「投射 Projection」，來分析人們面對不同立場而感到的憤怒。分析後，將可以進一步了解到這些憤怒背後的真實感受，可能都與憤怒無關。人們面對過度激烈、難以承受的感受，不論正面或是負面，皆特別容易將之壓抑，壓抑入我們的潛意識陰影中（Shadow），特別是童年時期，人們缺乏處理這些感受的能力與經驗，因此大腦為了保護自己不受過激的感受所戕害，因此壓抑入潛意識中成了大腦唯一的選擇。
然而，我們陰影中的感受並沒有消失不見，只是被我們逃避、忽略了，而這些強烈感受轉化成我們認不出來的另外一種情緒感受投射了出來，形成我們輕易感受到的情緒，而常見的投射情緒便是憤怒。我們不被認可時，初始感受一般是難過、失望與無價值感，但由於童年時的自我保護，容易將這些消極的感受壓抑進入我們的陰影，而在往後投射出另外一種情緒。
而憤怒為一種可以逼迫他人改變的情緒，因此就容易成為投射出來的首選，若成長過程中憤怒成功使他人不再表達對自己的不認同或是轉而認同自己，如此的迴路便被不斷強化，使得我們的習得一種強烈制約的行為模式：感受到不被認同，初生起的難過、無價值感會快速的轉化成憤怒投射出來，使我們再也來不及感受到難過與無價值感了，僅剩下快速投射出來的憤怒而已。
我們長大成人後，每當我們得不到認同時，我們無意識地把童年時接受難過、無價值感時「投射」的憤怒，「移情」到不認同我們的當下，陳年的憤怒便這樣轉移到了自己每個不被認可的當下。
急於劃清界線使人們成為一座座孤島
可以觀察到執著於政治意識形態的人，不容易與人建立深刻且穩定的連結。因為人際間的不同是如此常見，此類人將不斷上演與他人切割的戲碼。選舉期間與政治意識形態相同的人結盟為友，與不同的人勢不兩立。
然而度過了選舉期，與政治意識形態相同的人有了其他價值觀的衝突，舊有痛苦感受再次制約自身的行為模式，便急於與本來的盟友切割，而在選舉期間切割出去的親友，縱使再度有了部分相同價值觀，但已鑄成的傷害難以短期回復。
因此執著於政治意識形態的人，成了舊有痛苦感受的奴隸，被無意識的憤怒驅使，也同時被自己驅使的行為傷害著。制約行為重複循環，漸漸成了一座界線鮮明的孤島，而這座孤島所對外的連結，幾乎都是短期的利益交換或是虛幻孱弱的恐懼逃避。
那，如何不再是座孤島呢？
我們可以了解到，移情是來自早期經驗的投射，尤其是我們從未妥善面對與處理的陳舊感受，特別是原生家庭帶給自身童年的痛苦，可能是年幼時父母對自己的否認或忽視，將深深的在我們陰影中生根。越是強烈、負面的早期經驗，我們越是難以覺察，我們也越是被這樣的經驗無意識地奴役著。
本文提到了幾次無意識，無意識確實是移情與投射的溫床，反之，若我們對我們的感受有了更深入的追溯、對我們的行為更有意識地去覺知，重複的固著行為模式，便很可能有意識地被自己中止。停止製造充滿仇恨的界線感，我們與他人的連接不再是短期的利益交換，而是更多的愛與理解。而愛與理解滋養出人際間真實連結，有了真實連結，人還會是一座座孤島嗎？
陳年的傷痛在被撫平前，成為一座孤島是我們難以覺察的內在信仰
不過，追溯的過程，將需要徹底感受過去一再被壓抑與否認的強烈感受與情緒，這也是停止舊有行為模式最困難的地方。曾經避開的"危險"，現在卻要反其道去深入感受，將會使過去的威脅感移情到當下。難受的事實是，我們在處理完自己早年的強烈感受與情緒前，是無暇給予愛與理解的，我們將被過去所制約著，也就是陳年的傷痛在被撫平前，成為一座孤島是我們難以覺察的內在信仰。
維持無意識，我們將面對投射成憤怒的移情，再次強化與他人劃清界線的孤島狀態；嘗試有意識，我們將面對原始強烈情緒的移情，但卻有機會超越固著多年的行為模式。你，選擇哪個？
可惜的是，社會是鼓勵人們壓抑感受的，學校是缺乏適切的情緒教育的，眾人是習慣於逃避負面感受的，因此執著政治意識形態的人，並非少數，進而社會缺乏愛與理解，也形成了我們眼前的亂象。
愛與和平，可能不是哪個政黨上台可以實踐的，而是每個人認清自身的痛苦，不是來自眼前意識形態不同的人，而是來自我們早年深層的創傷。我們為自己的情緒負起全然的責任，不需要強迫自己原諒造成早期創傷的肇因，但可以練習選擇放下，也唯有放下過去的創痛，我們才會不再是一座匱乏愛與理解的孤島，而選舉期間不斷浮現的情緒勒索、排擠孤立，也會在愛與理解出現後，自然消散。
願我們更加了解自己，放下仇恨與對立，去愛與理解。
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