再讀吳爾芙，從《自己的房間》到《三枚金幣》，過往歷史的性別歧視仍存於現今社會，唯透過教育、輔導女性就業、女性自組團體改善現況，才得以開創更自由多元的未來。
作者｜品璇
第一次接觸吳爾芙的文章，是近八年前的師大路的政大書城，如今以成為星巴克的領地。那時《自己的房間》被放在一樓角落的最高層書櫃，書背以白體的字樣而置，切中我那時的渴求—想在這喧擾的都市擁有一間「自己的房間」；當時沒有金錢購買此書，取下略讀後再度放回，但我記住了這個美麗的名字，鏗鏘有力的文字之感。
時光推移，大學學業、就業再讀書，一日，我離開和平東路上的的弧形紅磚，離開一本本書圍繞的高牆，拖著疲累困惑的身心，步履蹣跚地步行於師大路巷弄小徑，側身鑽入地下室的二手書店，「她」在雜亂層疊的書堆中橫放，同樣的白色書名映入我眼，我以食指使力摳出被擠壓的書堆，拾書，一頁頁翻閱泛黃的紙張，頭頂上轟隆隆的車流聲逐漸消弱，我潛入一個多感敏銳、聰慧過人的女性心靈。
圖片｜來源
《自己的房間》中，吳爾芙漫步在劍橋的草地上沈思，文思泉湧之際卻被驅趕，只因為「她」是女性；文中寫著她想進入圖書館卻被告知：需獲得男性研究員的「照應」才能尾隨。字裡行間，她發出不平之鳴，質問著社會對女性讀書「寫作」壓迫之因，為何對女性搦管摛章如此苛刻？她想像莎士比亞有一個妹妹，同樣才華洋溢卻在家庭、社會結構層層壓抑之下剝離了「自己」；這個妹妹試圖逃離而尋求自己，卻被辱打、被恥笑、被傷害，最後抑鬱而終、自縊而亡。我悄悄地闔上書，血液翻騰，想和她一樣勇敢地面對如此不平。（推薦閱讀：吳爾芙：一個人能使自己成為自己，比什麼都重要）
翻閱另一本《三枚金幣》，本書談著英國當時女性需要解決的問題，而三枚金幣說著期冀社會要完成的三件事：教育、輔導女性就業、女性自組團體。文中吳爾芙告訴世人：我們需要的並非富麗堂皇的建築，並非玻璃彩光映射的空間，並非經典書籍充棟的書塔，並非高不可攀的知識學科，而是一間能夠思考、能夠生存、能夠生活的「窮學校」（poor school）。
書中談到：這學校教給人們維生的能力，讓弱勢者在這階級分明的世界中攢得一席之地；這學校並非以將學科分門別類，而是互相連結、匯集成一體；這學校離開審查標準、學位認證和一道道的苛刻的檢視而追求知識本質、思考的本身；這學校是藝術家的自由且安適的所在，階層盾於無形，貧和富消弭其中，性別歧視不再。（推薦閱讀：Google 引爆性別論戰：女性工程師少是天生的，不是性別歧視？）
然而，時過 80 年，我們處於什麼樣的社會？
回觀上述文章 40 餘年後，2017 年的台灣，小吃店點菜，「大陸妹」的叫賣聲仍迴繞耳際；學校課堂，調侃的語氣喊著「查某人」的字眼仍從男孩的口中吐出；「老弱『婦』孺」字樣仍在各大交通工具看板，（婦成為「孕」的代名詞）；電玩遊戲，女性的肉體仍是銷售指標；世貿各大展覽，一位位身材佼好的女性成為鏡頭下的「名詞」；電視綜藝節目，「娘炮」成為譏笑的的名詞，以此為樂，嬉笑怒罵，毫不羞澀，收視率擴增，金錢筐啷啷入袋；「女」作家、「女」藝術家和「女」( )理所當然成為冠名和形容詞；「正妹」教師、「正妹」警察、「正」（ ）仍是新聞寵兒，卻忽視這些女性的「所作所為」；高教中，女教師的比例仍是低落，中學教師的女性常因身為「女性」而被貼上各種標籤，為了標籤而活，為了追求標籤而忘記自己。（推薦閱讀：運動場上怎麼了？從排球正妹沙賓娜看另類運動暴力）
對於女性的貶義，無所不在。吳爾芙最後抑鬱症而逝，而她理想中的社會仍慢速地緩緩生成。如今，即使越來越多女性有了自己的房間，搦管弄墨成為日常，社會政策推滾著三枚金幣；但，離理想中的社會，仍有一段無法估量的距離。
參考資料：
張秀亞（譯）（2000）。自己的房間。Virginia Woolf 著。臺北市：天培文化。
王葳真（譯）（2001）。三枚金幣。Virginia Woolf 著。臺北市：天培文化。
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