迷人書摘，《成大事者，都敢對自己下狠手》談失敗者擁有可貴的溫柔，就像一片漆黑裡，依舊照亮你生活的微光，讓你得以前行。
有人說現在是成功學盛行的年代。孰是孰非，我不知道，但可以肯定，失敗絕不是什麼受歡迎的詞。
傳媒不斷放大創富神話，腳踩網際網路利潤的大佬們搏擊風雲，終於在紐約證交所和納斯達克上市，年輕如九○年代後甚至九五年代後創業第一次融資的估值就已破億的故事，也屢見不鮮。凡此種種，壓得上班族抬不起頭。
一線城市的房價日夜翻漲，收入的增幅甚至趕不上通貨膨脹。想到趨於僵硬的階層和居高不下的物價，奮鬥著的年輕人也頗感絕望。升學時想著名校，求職前惦記五百強大公司、公務員，成家之後，緊隨而來的夢魘，是養老金、兒女學費和位於學區的房子。
每個人都有意氣風發的時刻。但總有一些瞬間，我們倍感挫折，幾欲放棄，自認是徹頭徹尾的失敗者。可是沒關係，失敗者常常有最可貴的溫柔。
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我至今還記得，第一次讀太宰治的《人間失格》時，正經歷一段灰暗時期。看到「生而為人，我很抱歉」，彷彿直指要害，腦子裡嗡的一聲，心也好像被掏空了。後來，吳念真來上海推介他的戲劇《台北上午零時》。這部戲背後，有一個更宏大的系列，叫「人間條件」。我問他，為什麼要叫人間條件？ 他頓了一會兒，微笑著說：「活在人間，多少是有一些條件的。（推薦閱讀：生而為人，我很抱歉！《人間失格》的社會心理學）
後來我明白，所謂的人間條件，就好比做礦工的父親，因為不堪矽肺病折磨而跳樓自殺。守靈的時候，吳念真為了安撫弟弟妹妹，只好強忍住心痛，拚命講父親生前的笑話。
喪失為人的資格也好，遵從人間的條件也罷，具體的一時一刻，非但和成功及快樂無緣，還註定是頹唐、沮喪且失敗的。但仔細品味，會理解其中的力量。
《人間失格》的壓抑背後是堅忍，孤獨背後是高尚。雖然堅忍和高尚的代價極為沉重。至於「人間條件」，吳念真說得更好：「生活就是這樣，苦樂交替的嘛。」
面對時而侵略如火、時而不動如山的命運，個體所能做的極為有限。承認並接受這種有限，同樣需要莫大的勇氣。
為什麼要強調失敗者的溫柔？
我們對成功和幸福，提得太多了。弦越繃越緊，韌性逐步喪失，難免要斷。盯著身邊的人，自己的平凡和虛弱會變得不可原諒。想著現實的壓力，眼前彷彿有巍峨的高山，阻擋住原本清晰的人生之路。
比起魚死網破和鋌而走險，不如放慢腳步，看看自己普通的樣子，再接著跑完漫長的旅程。成熟不就是認識自己的有限、接納自己的普通，再鼓起勇氣振奮精神，過好獨一無二的一生。
每個人的特別之處，永遠不在財富、聲名和成功，而是熬過一個又一個長夜、走過一個又一個路口，終於在生命的某一刻某一段，發現了自己。
電影《如父如子》講述了一個抱錯孩子的故事。得知錯誤時，孩子已經不小了。
歷經諸多困擾之後，家境優越的野野宮良多對境遇拮据的齋木雄大說，要不兩個孩子都我們來養吧。雄大打了良多一頓，甩下一句：「沒失敗過的傢伙，是不會理解別人的心情的。」
這一刻，雄大比良多更懂愛，也更溫柔。
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日劇《重版出來》裡，名宿三藏山老師的大弟子沼田苦熬多年，始終沒有出師。因為堅持自我，不肯修改原作，他飽受退稿之苦，看著後輩一個個出道、成名，逐漸變得自我懷疑。最後，還是另一個畫癡中田看懂了他畫中的深意。但對於一個漫畫家的夢想來說，一切都太晚了。連出道都成了笑話，何況是每個漫畫家夢想中的「重版出來」？他決心放棄，回家幫父母賣酒。
臨別的夜晚，沼田和中田握手、告別、轉身，風吹亂他的頭髮，眼淚止不住地往下流。除了失敗，好像沒有更合適的詞彙來形容這幅圖景。可鏡頭一轉，沼田換上便裝去送酒，店裡是一塊手繪廣告，自畫像邊上，寫著四個字：新酒出來。（推薦閱讀：失敗的價值：有過挫折，才有底氣）
開始面對自己的那一刻，溫柔的沼田迎來了新生。
和吳念真聊戲的那個上午，陽光穿透窗簾，打在臉上，留下一道道暗影。他掐滅手中的菸，講起七八年前的上海見聞。
「那時候因為要照相嘛，他們說你頭髮有點亂，要不要去整理一下。我就到旅店邊上的小巷子亂走，正好看到一家做頭髮的店。幫我做頭髮的一個小女生很年輕，才十九歲，我就跟她聊天。」吳念真用標準的臺灣腔回憶說。
「我說你是上海人？ 她說不是，貴州的。我說貴州啊，那不是很遠的地方？ 她告訴我，家裡離貴陽還要坐四、五個小時的客運巴士，再走一個半小時的路。我說你為什麼要走那麼遠的路跑過來？ 她說要學理髮。我說你會留在上海嗎？ 她說不，上海很花錢的，我想回老家。我說，回老家幹什麼？ 她回答，我要開理髮店，裡邊能放五張椅子。」
吳念真說，聽到這席話，從鏡子裡望見小女生的神情和「一雙紅紅的勞動的手」，忽然就看到了一九七○年代那個剛到臺北的自己，「心裡有那麼簡單、但又可以達成的願望」。
唐詩裡有一句悲戚的送別：「南望千山如黛色，愁君客路在其中。」其實哪裡需要發愁呢？擁抱失敗，懂得溫柔，就像黑暗裡有了希望的微光，再弱小，也能照見前路，翻山越嶺。
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