回頭看看你的故鄉，問問自己：你了解它嗎？布拉瑞揚舞團《沒有害怕太陽和下雨》，了解你的出身，你才能站得穩。
「Kafafaw, icowa ko lalan namo?」豐年祭時較年輕的階級用力地向長輩呼喊詢問路在哪裡？
「ira ira!!」長輩略有深意的回答「就在那裡。」
短短兩句話，講完都蘭部落的年齡階級最深層的精神意義——「知道你身處的位置，站穩你的腳步，好好學習且遵循祖先的提醒，讓部落這個生命的圓得以完整。」
圖片｜兩廳院 提供、攝影｜侯念宗
在台東都蘭部落之中，年齡階層每五年為一階，目前有記載下來的共有 57 個，換算下來相當於有 200 多年的歷史，同時，每一個階級都各自分工部落所有的大小事務，可以說是一個完整且屬地性的社會制度，在不同的階段有著不同的社會責任，一代傳承一代。
階級的命名就像一部活的歷史書，當準備晉階時，長老會依據五年內最具代表性的人、事、物給予「級名」，這個名字就會跟著這一級成員直到生命終點，也同時成為了同級成員一輩子的珍貴繫絆，無論生活上的大小事都必須為彼此無條件付出，也成為了此聚落團結凝聚的基石。（同場加映：大口喝酒的成年禮！舒米恩眼中的都蘭豐年祭）
圖片｜兩廳院 提供、攝影｜郭文吉
在複雜龐大又緊密的年齡階層系統中，唯一「沒有名字的人」稱之為「pakarongay（青少年預備組）」，年齡落在 12 歲至 18 歲之間，在早期年齡到達符合受訓的階段，就要強制參與，接受體能、精神與傳統技能的訓練，無論是挑水、砍柴、山林與海洋採集、作戰訓練、祭典器物製作等包羅萬象。
圖片｜兩廳院 提供、攝影｜郭文吉
「簡單來說我們就是打雜啦，所有哥哥交代下來的事情，不用思考跟討論，百分百達到要求就對了，絕對的服從與同儕間的團結、分工就是我們這個階段要學習的事，無論颱風或地震，都絕對得完成被交代的任務。」曾經提早接受訓練而長達 11年 在 pakarongay 之中的部落青年吳元楷回憶自己的受訓經歷。
pakarongay 就像是部落內所有制度之所以能夠穩固的新生嫩芽，在有名字之前必須學會如何成為一個「真正的人」，要有足夠的能力提供部落所需，但在時代變遷之下，都蘭部落也曾經面臨沒有青少年預備組的窘境。「因為現代的工作型態不可能讓你請假很多天去參與部落事務，也有很多現代社會與傳統社會上價值的衝突，所以這個集軍事、政治、儀式、生活技藝於一體的體制有所斷層是可以預見的，當然不只都蘭是這樣，很多地方都是。」來自台北且熱愛原住民族文化並深入都蘭參與學習的郭文吉，一語道破這珍貴的文化資產在當代的遭遇與挑戰。（推薦閱讀：專訪巴奈：我們是島上的孤兒，沒有人愛我們）
文化資產守護與部落主體意識的抬頭，都蘭部落在 1995 年開始進行年齡階級的文化重建，至今已經 25 個年頭。「我是在都市長大，後來才回來參與訓練，但真的還好有回來，讓我真正認識自己的根和腳下的土地，雖然真的很辛苦很累，但和自己的 kaput（同階級的人）一起流血流汗，為同樣的價值信仰努力是一件很棒的事。」鄭廷楷自小在都市長大，回頭參與 pakarongay 訓練營後，重新找回自己生命的位置。
圖片｜兩廳院 提供、攝影｜郭文吉
耳邊似乎響起了 pakarongay 在豐年祭到來時，於部落巷弄間穿梭報訊息的聲音：
「finawlan, malaweday, ko pokoh, no mihecaan, malikoda to kita（部落裡的所有人啊，青綠的竹枝又長出新的一節、開出新的枝椏，年祭即將到來，大家快點聚集到會所，一起牽手跳舞吧）！」
圖片｜兩廳院 提供、攝影｜郭文吉
清脆的竹製趕鳥器響亮的敲擊聲，整齊劃一的步伐，年長的 kaka 們在自己階級的聚會所等待著，準備給予他們冷水的潑濺洗禮。
2020 年 TIFA 台灣國際藝術節，布拉瑞揚舞團新作《沒有害怕太陽和下雨》，透過實際參與都蘭國訓練青少年的田野踏查，爬梳出 pakarongay 的精神與文化價值轉譯再現。讓我們一起走進國家兩廳院感受都蘭的風、都蘭的雨、都蘭炙熱的太陽，還有接收那千百年來如同海洋不曾停止拍打海岸般，強而有力的生命能量。
圖片｜兩廳院 提供、攝影｜高信宗
布拉瑞揚舞團《沒有害怕太陽和下雨》
2020/4/17～4/19（延期，延演日期等資訊將另行公告）
國家戲劇院
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