讀者投書，迷人來稿。作者彩虹叩問祖譜內的性別歧視：若以前的族譜不把女性納入，那何不來寫屬於我們這個時代的族譜？
文｜彩虹
清明時節，從爸爸手中拿到四叔公寫的族譜翻印。兩張 A3 大小的紙，記載著近代十八世的家族人物，四叔公所記載的方式，類似於寶塔式：每個世代的人名，像寶塔一樣由上而下排列，眼睛掃過十八世代的人名後，不禁讓我疑惑：這不是族譜嗎？為什麼沒有記載家族中的女人啊？
他們說：「以前的人族譜沒有在寫女生的」。但是，真的沒有嗎？
後來，我輾轉找到堂伯掃描老舊族譜的電子檔，老舊族譜的記載方式是採用歐陽脩所創立的橫行體：五世一表，由右向左橫行。除此之外，也詳細記載第一世到第十一世祖先的生卒年月日與葬地，雖然每個世代的資料完整度有所差異，但有幾點特別的發現想跟大家分享。（推薦閱讀：性別歧視存不存在？ Google 搜尋引擎告訴你）
圖片｜來源
一、以前的配偶只記載姓氏？但我在 17 世紀發現有記載完整姓名的的配偶
根據族譜所記載的生卒年的資料，我們家族最早有被寫名字的女祖先是崇禎、康熙年間的人，也就是西元 17、18 世紀左右的人，或許有人會覺得只是名字跟姓氏，沒什麼差別，但是我認為記載完整的名字是一種尊重，男性祖先的姓名都被完整記載，沒有理由女性祖先就只能被記載姓氏。
另外，值得一提的是，17 世紀以前的配偶雖然只記載姓氏，但其中有關於某個女祖先特別的文字敘述，大意是：男祖先早逝，女祖先辛苦持家撫養小孩成人。確實，這些嫁到夫家的女子，或許姓氏不同，但是他們為丈夫家族的付出，不會亞於丈夫，如果他們願意，將他們的姓名完整記錄於族譜是可行的事啊！
後來，康熙至乾隆年間的配偶名字記載方式改變了！配偶有記載姓名，但是名字只取一字，並以娘做結尾，舉例來說：墾娘、註娘、刊娘等等。此時絕大多數的配偶和男祖先一樣，生卒年月日也都有被完整記載，甚至有些也會寫到他是出自哪裡的人。
二、誰說族譜沒在寫女兒的？早在乾隆末年期間就有
長輩說：「以前的人族譜只寫兒子，不能寫女兒」，真的不能嗎？真的沒有人寫嗎？我在家族老舊族譜中找到，乾隆年間就有把女兒的名字寫進，時間大約是 18 世紀末。
這讓我想起我第一次看到四叔公所記載的那個寶塔式的族譜版本，上面完全沒有寫進女兒姓名，我用任性的口吻跟爸爸說：「為什麼上面沒有我的名字，我要把自己寫進去」，寫完自己的名字後就開始想：為什麼沒有姑姑、堂姑和堂姐妹的名字？也沒有媽媽、伯母和嬸嬸的名字，有人說以前的人族譜沒在寫女兒的，但事實上我從老舊族譜上看到以前乾隆年間就有人在寫，可是現在呢？現在的人會把女兒寫進族譜嗎？
我想，我們這個時代的族譜，不該有任何一個性別被排除在外。
所以，我開始改寫家中的族譜，我想寫屬於我們這個時代的族譜。
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我在網路上找到了「數位化族譜」的軟體，操作簡單方便。在這個軟體裡，我可以自由點選「新增配偶」、「新增兒子」、「新增女兒」的按鍵，可以打上名字跟生卒年，於是我把家族的老舊族譜和四叔公的族譜，兩個版本綜合數位化後，開始把我所知道的家族女性一一寫進族譜中，像是姑姑、堂姐妹、伯母、嬸嬸、堂嫂等人，還有媽媽跟自己都寫進去了！如果我們希望傳給下一代的族譜是性別平等的，那我們可以改變撰寫族譜的方式，未來記載下一代時，不論他的性別是什麼，都是我們家族的一部分，所以我也都會把他寫進族譜中。（推薦閱讀：【一個人的派對】歧視女性的，從不只有男人）
常聽到許多關於女性的傳統觀念，除了「女性不能寫進族譜」外，還有「出嫁時女方家要潑水、新娘要丟紙扇、大年初一不能回娘家」，或是「親人過世時，只有男生可以執幡跟主祭」，還有「男生才能傳宗接代，所以生男生比較好」等等，這些習俗與觀念有許多令人存疑的地方，我們可以尊重傳統習俗的存在，但是性別不平等的觀念應該被改變，而那個改變的關鍵在於你我，如果說那些不平等的傳統觀念是一個個老舊的鎖，那就讓我們成為開啟那些鎖的鑰匙，讓更多人走向性別平等的道路。
希望有一天，不會再聽到「以前的人族譜沒在寫女性」，而是聽到大家用稀鬆平常的口氣說出「現在的人族譜都有寫女性啊」。
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