一般勒索、情緒勒索、道德勒索，同樣都是訴諸你不想承受的後果，但可以依照其性質：利益、情緒、道德區分。
文｜貓心
近年來，情緒勒索這個詞成了大眾吵架時的一個標籤，時不時就有人會冒出一句：「你又在情緒勒索了。」
但有許多人並不清楚何謂情緒勒索，只是讀了慕姿學姊的書之後，就給別人亂貼標籤。
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作為一個精神疾病的患者，負面情緒比一般人豐沛，在爭執時，有時候難免會說出「我現在很痛苦、很想死，你能不能陪陪我。」
咦，這樣子是情緒勒索嗎？很多人可能會說「當然是阿！」沒關係，在那之前，我們不妨來看看情緒勒索的定義吧。
根據提出情緒勒索的作家蘇珊．福沃德（Susan Forward）所言，情緒勒索指的是：透過恐懼（Fear）、義務（Obligation）與罪惡感（Guilt）這三個手段，逼迫對方就範，按照自己的意思生活的一個過程。
聽起來很抽象，我比較喜歡用賴天恆在〈你今天被道德勒索了嗎？〉一文中的說法，來描述何謂情緒勒索。
賴天恆把勒索分成了一般勒索、情緒勒索、道德勒索，無論是哪一種勒索，賴天恆提到：「改變一些情境，使得妳如果不做我要妳做的事情，妳就得承擔妳所不願意接受的後果。妳不願意承擔那些後果，因此必須屈服於我的意志。」
例如，他提到情緒勒索的意涵就是：情緒勒索是訴諸情感上妳不願意承擔的後果（比方說讓妳媽失望）。（推薦閱讀：避免無意識情緒勒索：「自我察覺」是父母都該練習的一堂課）
從這個角度來看，什麼樣子是情緒勒索呢？
如果你今天不跟我見面，我們就分手！
這就是標準的情緒勒索。
那麼，「如果你今天不來找我，我就死給你看」，是什麼樣子的情況呢？
根據賴天恆的那篇文章，我認為這比較符合「道德勒索」：今天我會死，就是你害的。
然而，當一個人極度絕望，很想死的時候，希望自己的伴侶陪伴，是否構成道德勒索呢？
我的想法是：不算。
為什麼呢？當我告訴你「我今天很想死，希望你能陪陪我。」我傳遞的是我的情緒；「如果你今天不來找我，我就死給你看」則包含了「改變一些情境，使得妳如果不做我要妳做的事情，妳就得承擔妳所不願意接受的後果。」這才是道德勒索（跟情緒勒索完全擦不上邊呢）。
「你能不能陪陪我，因為我很想死」，雖然會牽動對方的情緒，但並沒有告訴對方「非得來陪我不可」，對方依然可以選擇拒絕。
這就好像，你可以跟你的伴侶盧說「人家真的很想看《冰雪奇緣 2》喔，就陪我去看看嘛！好不好？」；但是當你說「你如果不跟我看《冰雪奇緣 2》，我下次就不跟你去看球賽了。」這就構成了勒索。但值得注意的，這種勒索，既不是情緒勒索，也不是道德勒索，就只是一般的勒索而已。（推薦閱讀：情侶吵架守則：為什麼再憤怒，也不要說出會後悔的話？）
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賴天恆說：「一般的勒索訴諸利益上你不願意承擔的後果（比方說劈腿被抓包）；情緒勒索是訴諸情感上妳不願意承擔的後果（比方說讓妳媽失望）；道德勒索訴諸在道德上妳不願意承擔的後果（比方說對可愛小動物見死不救）。」
所以，下次在給別人貼上情緒勒索的標籤時，請仔細想想，到底什麼是情緒勒索。
尤其當精神病患生病之時，已經夠痛苦了，還要用情緒勒索來貼他標籤，豈不是一件不道德的事情嗎？
面對精神疾患，你可以選擇陪伴，但你也沒有義務要陪伴，千萬別超出自己的能力去陪對方，然後又用「情緒勒索」的標籤造成對方二度傷害了。
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