「本來是我的錢，被你們拿走了！」他在日常生活中不斷貶抑兩個妹妹，覺得她們什麼都做不好，還來爭家產，簡直家門不幸。發生在日常生活中的「厭女」，你看見了嗎？
「厭女」就像空氣一樣，無所不在，但是很難看得見，也很難說得清。因為厭女是一種道德二分的社會結構，它把女人區分成「好女人」與「壞女人」，女人若不是被疼愛的好女人，就是被憎厭的壞女人。
這種二元對立的語言結構使得我們即使意識到厭女，也不知道怎麼去談論它，更難破除它。例如在林奕含寫出《房思琪的初戀樂園》之前，這類被林奕含稱作「誘姦」的事件，若不是被視作「狼師性侵學生」，就是被詮釋為「師生戀」；因為已經被發明出來的詞彙太少，大家很難想像在道德／不道德的二元判斷之間，還能存在什麼模糊地帶。
所以，要破除厭女的第一步，或許得先不斷「說故事」。（推薦閱讀：政大副教授康庭瑜 X 女人迷 Audrey：文明多長，叫女人閉嘴的歷史就有多長）
第一個故事：厭女，其實也是男性掙扎的故事
在一場告別式上，亡者的兒子A好幾次站起來致詞，代表亡者向所有在場的親朋好友表達感謝，唯獨從頭到尾不曾提到自己的兩個妹妹。兩個妹妹就坐在現場，卻彷彿不存在。
原來， A 的爸爸留下了大筆遺產。那筆遺產更早以前是 A 的爺爺所留下的， A 的姑姑們拋棄繼承，爸爸則獲得了全部遺產。因為這樣，A從小就覺得這筆錢將來也會是他的。但是到了今日，女性拋棄繼承已經不是理所當然的事情了。
A 對於不願拋棄繼承的兩個妹妹深惡痛絕：「本來是我的錢，被你們拿走了！」 A 在日常生活中不斷貶抑兩個妹妹，老是覺得他們什麼都做不好，還來爭家產，簡直家門不幸。
政大法律系的王曉丹老師所舉出的這個故事，呈現出厭女的時空脈絡。厭女並不是一個新的概念，但在近幾年重新被用來詮釋父權體制。背後的社會脈絡是，在當代所謂的「女力」崛起之後，很多男人覺得權力被剝奪，而產生失落與焦慮；這些感受又回頭變成對於「爭權」女性的懲戒。所以應該說，厭女故事不只是女人被困住的故事，同時也是男人被困住的故事。
從這個故事也可以看到，人們在關係之中往往被賦予特定的角色（例如「賢妻良母」、「好女孩」等等），然後透過人與人之間的期待（像是「我跟你這麼好，所以你應該如何如何」），將人鑲嵌在這些期待裡面，使人動彈不得，也失去溝通的空間。
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第二個故事：性侵被害人，不是只有一種樣子
阿國跟阿輝是一對表兄弟，他們趁著到女性友人阿靜住處借用電腦的機會，一起性侵了阿靜。阿靜在抵抗時躲進了當時不在家的室友房內，結果阿國跟阿輝把室友的房門拆了，把阿靜抱回房內性侵，並拍下性侵過程，要求阿靜不可以把事情說出去，以後還要「隨傳隨到」，否則就把阿靜被性侵的影片 po 上網。
此後半年內，阿靜又被阿國與阿輝兩人性侵了多次，因為害怕影片流出去，所以一直不敢報警。直到阿國與阿輝拿了阿靜的身分證去辦門號，又不繳電話費，讓阿靜欠了很多錢。負債讓阿靜心理壓力很大，而有了輕生的念頭。阿靜想輕生的事被姊姊發現，姊姊追問他事情的細節後，才勸阿靜報警。
宜蘭地方法院的程明慧法官舉出這個真實的故事，說明性侵被害人可能有很多種樣貌，也可能跟大家的想像很不一樣。單看阿靜的說詞，一般人可能會覺得有些詭異：「讓他心理壓力大到決定報警的契機竟然是積欠電話費，而不是性侵？是不是搞錯重點了？他真的有被性侵嗎？」但是在這個案件裡，程明慧法官透過訊問被告，發現確實有強制性交的事實，最後被告也被判刑定讞。
藉由這個故事，程明慧法官指出，每個人都有不同的成長背景，如果我們擅自對被害人該有什麼反應、該講哪些話做太多揣測，那只是把我們自己的經驗強迫加諸於他人之上，而不是當事人真實的經驗。
第三個故事：沒有權力的人壓迫沒有權力的人
我是法律扶助基金會的審查委員，在審查法扶案件時，常常看到經濟、身體、性別、工作能力等各方面弱勢的人，在跟和他一樣弱勢的人互相殘殺。有時候，我們扶助了其中一方，隔天卻發現，他的對造也來申請扶助。一看，兩個人一樣可憐。
如果我們基於訴訟上武器平等原則，提供雙方法律扶助，就好像一人發給他們一支槍，原本的肉搏戰變成槍戰，廝殺得更加淋漓。在訴訟案件中，也很常看到「很古典」的厭女，有人拿著家裡很髒亂的照片，上法院主張太太疏於打理家務，請求判決離婚。
宜蘭地方法院的郭淑珍庭長從自身法律實務工作的經驗出發，指出「告別厭女」這件事存在著城鄉、階級、世代等面向的巨大差距。
大多數人應該都能認同厭女的核心價值：「有權力的人不該壓迫沒有權力的人。」但是當沒有權力的人壓迫沒有權力的人呢？這個問題在都會區、在中產階級或許不是很明顯；但是到了非都會區、到了社會底層，我們對於弱弱相殘其實是束手無策的。這種情況下，要告別厭女，就更加不可能了。
說故事的力量
我們的認知建構我們的語言，我們的語言又回過頭來形塑我們的認知。以上的三個故事，分別從不同角度描繪了厭女現象的某些面向。
但是還需要更多更多人，也說出自己的厭女故事，我們的認知與語言才可能被擴充，我們也才可能更貼近那些無法被二元對立呈現出來的真實。
在破除厭女之前，先說故事吧。
文｜王曉丹、韓宜臻
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