你是個偽佛系青年嗎？或許你的「不爭」只是一種放棄努力、逃避的藉口，另個選擇，做個直面慾望產生行動的「獸系青年」吧！
公號 ID：knowyourself2015
公號簡介：人人都能看懂、但只有一部分人才會喜歡的泛心理學。
前幾天，在後台看到一封有意思的來信：KY 你好，最近不是很流行「佛系青年」這個詞嗎？但我不是這樣的，有時，我在工作中會表現得「爭強好勝」，同事們說我是個「有野心的人」。但我真的覺得人就是應該盡力為自己爭取一些東西啊。我覺得很委屈，偷偷哭了好幾次。
看到這個留言，KY 覺得，應該跟年輕的朋友們聊一聊價值觀的問題了。今天我們想談另外一種生活的方式，不做「佛系」青年，做一個「獸系」青年。
一個戳穿：大多數人可能都是偽佛系
「佛系」與真正的佛教文化沒有太大關係。最早這個詞的提出是在 2014 年，日本的一個雜誌中使用了「佛系男子」一詞。這個詞的出現與已經進入「低慾望社會」的日本現狀有很大的關係。有學者認為，中國也在提前進入一種類似的低慾望階段。但也有觀點指出，由於中國與日本經濟發展階段的不同，我們表現出的「低慾望」不一定是真實的。（推薦閱讀：為你挑片｜《親愛的初戀》佛系出櫃行不行？）
在網絡上對「佛系」的描述中，理想的佛系狀態大概是：無欲無求，不爭不搶，從容淡定，順其自然。彷彿是一種已經經歷了人生高高低低，大悲大喜之後的「超脫」境界。但捫心自問，聲稱自己「佛」的青年們，是真的不焦慮、無慾望，「隨便怎樣都可以」了嗎？
以下是幾點，如果你中了，那你可能就是「偽佛系」：
• 你在意別人對你看法，會有意無意向周圍人證明你「佛」的屬性
• 你雖然心裡想著無欲無求，但你的行動上還是在拼命努力，不論是主動還是被動的
• 你希望周圍的人也和你一樣佛系，當你看見他們爭取或者努力，會覺得心裡不舒服
• 你覺得自己是真的不想爭搶，順其自然，但你並不能從內心認可、接納和享受這種狀態，會時不時有一種「我是不是應該更努力？」的想法
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符合上述幾條的「偽佛系青年」們，之所以假裝無欲無求，主要有以下兩種原因：
1. 偽佛系只是一種被動的習得性無助
本來可以採取行動避免不好的結果，卻選擇相信痛苦一定會到來，因此提前躺下，放棄任何反抗，而讓自己感受好一點。是對現實的激烈競爭、對各種社會壓力、未來焦慮的一種逃避和自我欺騙。
2. 偽佛系是一種策略性的印象管理
為了使自己更能融入群體，人們會裝作不爭不搶，也不想努力的樣子。有的人還會刻意表現得很佛系，甚至很廢柴，以此一面降低潛在競爭對手的警惕，一面在他人看不到的地方暗暗努力。
在我們的觀察中發現，生活和職場中除了佛系青年以外（不論是真佛還是假佛），還存在著與之相反的另外一類人。他們想要就說，喜歡就去爭取。他們對生活充滿渴望，不僅承認且直面自己的渴望，也將這種渴望轉換為行動的力量。KY 把他們叫作「獸系青年」。
我身邊的「獸系青年」們的身上，有兩個很突出的特點：
1. 始終懷抱希望感
與更偏向於虛無主義的佛系青年相反，獸系青年依然對未來懷抱期望。希望感是一種信念：「相信未來會比現在更好，同時相信自己有一定的力量去實現這一點」。他們相信自己的行為是有意義的、有價值，且能帶來一些反饋和改變的。他們會有很強對自己人生的掌控感，和自己「終將找到路徑解決問題」的信念。
2. 擁有一定的野心
如果說，是「希望感」讓人們堅持下去（Hang in there），那麼「野心」則是「推動著人們不斷向上走」的東西（I can get more）。
野心象徵著是一種「不安分」的感覺，它是一種對認可、成就或榮譽的渴望。他們想要的不僅僅是成就感本身，更是努力後的「結果」和「獎勵」，他們是結果導向的人。
野心被認為是一種相對穩定的人格特質，一個野心強的人可能會體現在生活的方方面面，對「自己所擁有的」普遍具有更高的要求（Cantor, 1998; Judge & Kammeyer-Mueller, 2012 ；Hansson, Hogan, Johnson & Schroeder），無論是生活、工作還是感情。
在中文的語境中，「野心」似乎是一個帶著負面色彩的詞——它常常與自私、攻擊性、冷酷等印象聯繫在一起，甚至還有人會認為有野心的人是「道德有失」的，覺得他們會不擇手段地謀取利益。但在英文裡，野心（ambition）不僅不是一個不好的詞，甚至在很多時候都是一種被鼓勵的特質。
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而我們對野心的負面印象，可能來自於我們對它的幾種誤解：
誤解 1：野心會讓人變得痛苦和糟糕
——實際上，野心並不會讓人變得悲慘。研究發現野心和「永不知足的慾望」並沒有相關關係。——貪婪會給人帶來痛苦，而野心與貪婪是有區別的。
研究發現，懷抱野心的人，是有現實感的，他們的目標不會遙不可及，而且為了實現它，願意妥協或犧牲一些別的東西（Judge & Kammeyer-Mueller, 2012）。貪婪的人卻並非如此，他們對自己真實的能力和潛力沒有準確的認知，他們什麼都想要，卻又什麼都不願意付出（Burton, 2014）。
野心是一種穩定的人格狀態，也是一種習慣性的生活方式，他們習慣爭取、並不斷找出新的目標，讓自己持續前進。貪婪會讓人變得糟糕，野心不會。
誤解 2：有野心的人是有攻擊性的
很多人誤以為，有野心的人一定看起來是咄咄逼人，攻擊性十足，讓人討厭。其實，一個看起來文文靜靜、甚至有點害羞內向的人，一樣可能是有野心的。
有野心的人並不一定是具有攻擊性的，他們具有的特質其實是自我堅定（assertiveness）。
與一邊說著「我都可以」、「隨便」、「都好」的佛系青年相反，獸系青年對自身感到十分確定、同時具有自信。他們也可能對自己的人生有迷茫，但總體他們相信自己有能力做出好的選擇（Peneva, 2013）。（推薦閱讀：不妥協的勇氣！翻轉幸福，為自己而活）
Keene State College 的心理學教授 Anthony Scioli 從上世紀 90 年代開始，進行了一系列關於「希望感」的研究。
他發現，那些充滿希望感的人，睡眠、運動都會更多，吃的食物更健康。他們也會更少患感冒、高血壓、糖尿病以及抑鬱症。「希望感」的高低水平甚至能夠用來預測 SAT、ACT 考試的成績。在情侶中，「希望感」強的伴侶情侶對情感生活的滿意度更高，也走得更長久（Scioli, A., Ricci, M., Nyugen, T., & Scioli, ER 2011)。
而 Judge 和 Kammeyer-Mueller（2012）所做的，關於野心的、超過 70 年的縱向研究結果則指出，那些在兒童時期展現出了更強的野心的個體，在之後的人生中取得更高的學歷水平和工作成績，以及更多的收入。此外，他們對生活的整體滿意度也更高。研究者總結道，一個人的野心水平，可以相當準確地預測他所能取得的人生成就。
KY 立場鮮明地鼓勵大家，去做一名「獸系青年」。比起總是喪在床上的佛系青年，獸系青年的生活滿意度在長期來看一定會更高。
要知道，壓抑與否認慾望並不會使慾望消失。對慾望的壓抑（suppression）和否認（denial），是「偽佛系青年」身上最常見的兩種心理防禦機制。它們能起到減輕暫時焦慮的作用，但總有一些時候，這些慾望還是會探出頭來，讓人們為自己的無所作為感到痛苦。
另一方面，騙自己「我不想要」本來也是一種自我設限—— 還沒有開始就放棄，或是從一開始就不用盡全力，提前給自己的「失敗」找好台階。如此做，只會讓人們離自己的願望越來越遠。（推薦閱讀：習得性無助：讓你一事無成的天使與魔鬼）
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在最後，給各位「偽佛系青年們」介紹一下變身「獸系青年」的幾點 tips：
1. 找到能讓你長久、持續的感到興奮的事情。集中注意力到那些真正讓你興奮的事情上——這個過程會提醒你，什麼是希望。
2. 從設立合理、可行的小目標開始，在靠近這件事的同時，提升自己對生活的掌控感。
3.找到和你一起向上生長的伙伴，分享彼此取得的進步和遇到的困難。
4. 遵從自己內心的聲音，不要放棄。在這也許夾雜著痛苦和不安的、靠近它的過程中，你會體會到原地躺下所不會擁有的意義感。
其實，有很多選擇了佛系，內心卻並不真的甘心的人，都是預設了「我一定做不到」這一點，這種主觀的預設讓他們早早地放棄了本有的希望和野心。
在 KY 微博上有一位粉絲說得很好：
「人間並非 hard 模式，人間是沒有模式的。人們可以根據自己的生存體驗總結出一些規律，但規律只能代表普遍性，卻不等於正確性。對你來說人間是什麼模式，只有你自己實踐體驗後才能下結論。人間不設限，你可以隨心去選。」
我們沒有辦法選擇人生的起點，所以我們無法隨心所欲地過上自己想要的日子。但我們可以選擇「用什麼樣的姿態生長」。這是我們生而為人珍貴的權利。為了讓你自己的人生變得盡可能的更好，也為了整個社會的不斷上升，請你和我們一起做個獸系青年吧！
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