2020年7月3日 星期五

一個男人的瑜珈體驗:自愛不是放縱,自律不是強迫

自愛不是鬆懈放縱,自律也不是逼迫對抗。透過瑜伽,理解與自己的關係之後,你會找到其中的平衡。

(上篇:一個男人的瑜珈體驗:陽剛不是力量的展現,柔軟才是

繼上一篇談到我的瑜伽之路,再來想要談談自己兩年左右的瑜伽之旅的所見所聞,佐以研讀瑜伽知識後的感想,與讀者分享我對瑜伽的了解。

上一篇提到了瑜伽的定義:

瑜伽 Yoga,在古印度語的是探尋合一的道理與方法,現代人則是對這個古老的詞語有了新的詮釋——修身養心的方法,包含了大多數人所以為的調身的體位法、調息的呼吸法,以及較少人實踐的冥想法,以達至身心合一。

古典瑜伽不是的,正是現代瑜伽熱門的

瑜伽年齡剛屆滿兩年,我觀察到,但除了性別上的數量落差外,其實眾人對瑜伽的片面了解我認為是更加可惜的。進入瑜伽教室上過一陣子課程後,才發現坊間的成功學概念也入侵了瑜珈這個擁有數千年傳統的身心哲學中,甚是可惜,但也能理解箇中因素。

多數待在瑜珈墊上的人們,似乎都將瑜伽僅僅視為一種體式運動,是減肥、健身聖品,而不再重視瑜珈哲學的精華——身心合一。而許多人將關注的焦點置於體式上的追求,盼望可以將美好的體態與進階的體式放上社群平台炫耀,而不少人也因為過度追求體式受傷或是達不到進階體式感到挫敗而停止接觸瑜伽。但同時,我也能理解若要將接觸瑜伽的族群最大化,總會犧牲一門藝術的深度,也同時失去了平衡。(同場加映:【運動小姐】瑜伽教我的事:最難克服的不是身體的傷,而是心理恐懼


圖片|作者提供

瑜伽哲理是連老師在日常生活中都容易忘卻去實踐的

時常聽到老師不厭其煩的告訴大家不攀比、瑜伽無關競技,而是喚醒身體上的覺知。但往往甚至連老師也下意識地進入違背自己叮嚀的狀態中。從課程報名階段,到課程初選擇瑜珈墊的位置開始,到體式教學的進行,再到課程結束後的收心,都容易落入較量的氛圍而不自知,將日常生活中的「成功學」模式套入。學生誰多誰少、墊子的位置這是我的那是你的、體式我完美你不完美、體態我環肥你燕瘦、衣著我時髦你俗氣。這個風氣瀰漫在商業瑜伽圈中是十分可惜的,這樣精神上的偏執造成的傷害將比練習中造成的傷害更深且更難以覺察的呀!

我認為,瑜伽是服務於每個獨特個體的,不是服務於宗教或是任何意識形態的。對於每個人來說,身心條件與當下需求都是獨特的,一百個瑜伽人將有一百種需求,但這些需求都是十分平等中性的,有些人需要平緩的瑜珈序列,有些人需要刺激不同身體部位的拉伸序列。平緩並不比強力流動來的低級。

《瑜珈哲學》作者威廉・沃克・阿特金森曾說:「實際上瑜伽並沒有高低之分,只有是否適合當前狀況之分。」

或許有人從成功學的話語中得到了正向鼓舞,是件好事情。但在瑜伽中,成功學的強調往往被誤用而產生不必要的緊張與對立。體式若是拿來征服的,那瑜伽也就僅僅是一種粗鈍而缺乏覺察的身體運動罷了,將失去其源頭那美好的身心合一寓意。(你會喜歡:【運動小姐】瑜伽教我的事:完美,是學會放下與他人的競爭

而最重要的是,我們與自己的關係是如何?自愛不是鬆懈放縱,自律也不是逼迫對抗。瑜珈帶來的美好既是嚴厲又是無限寬容的,它會帶來挫折感、低價值感、成就感、舒暢感等各種多元感受。接觸瑜伽過程的負面感受反而有機會讓人對生活有更深的覺悟,進而達到自我接納。自愛與自律的平衡,是一種身心合一後自然出現的平衡,面對許多結果都可以坦然的平衡,是一種跳過一次練習或是一個做不到的體式都能擁抱自己而不批判自己的平衡。《瑜伽經》說的不執著和精進兩張翅膀,是在理順了和自己的關係之後,才能好好展開的。

威廉・沃克・阿特金森又說:「人們應該時常記著,不要『努力』去放鬆」,如同我們逼自己入睡時往往也會失敗。


圖片|作者提供

保持覺知,回到當下

在瑜伽體式的進展中,我們容易落入達成困難體式的自我膨脹或是企及不了的自我批判兩個極端中,這時候要記得,回到此刻的呼吸中來,回到身心的覺知中來,回到初心中來。不要落入瑜伽的自我膨脹與批判是幾乎不可能的,因此我們要汲取教訓,保持覺知,清楚知道自以為大功告成,或是自以為不可能做到的想法,都是阻礙我們從瑜伽裡面找回真實自己的阻礙。唯有謙恭、不卑不亢的投入到練習中,我們才能持續的成長。或許,我們在長期不懈的練習中,除了挫敗感之外,最終我們會迎來柳暗花明又一村的驚喜,但前提是我們要保持覺知並維持平衡地投入練習。

困難的,正是我們需要深化的

瑜伽真正困難的並不是體式,體式只要藉由目標導向的陽性特質「執著」下去就有機會達到,甚至可以說體式是瑜伽身心合一的副產品。若只是把生活中的陰陽失調、汲汲營營、攀比好強帶到墊子上,那可就可惜了幾千年的古老智慧了。單純、陰性的冥想比不斷的體式練習來得更加痛苦。正如美籍德裔人本主義精神分析學家弗洛姆在其著作《愛的藝術》中提到的:

生活在我們文化中的人很難做到集中,因為我們的全部文化似乎都是為了「分散注意力」和反對培養集中的能力。最重要的步驟是要學會一個人單獨待著,而且不看書,不聽廣播,不抽煙和不喝酒。有沒有集中的能力表現在能不能單獨地待著一一而這種能力又是學會愛的一個條件。是否能一個人待著居然成為有無能力愛的條件之一,這一點會令人奇怪。但每一個試圖這麼做的人將會知道做到這點是很難的。隨著時間的推移他會坐立不安,甚至會感到有點害怕。於是他就會找出各種藉口為自己放棄練習辯護,他會說一個人待著毫無意義,是愚蠢的,太浪費時間,等等。

冥想、與自己寂然相處而不操作陽性流動的體式竟然是通往擁有愛的能力的途徑,瑜伽的精神與近代心理學家的概念十分接近,我們可以觀察到,幾千年來,人類的內在是驚人的相似,並未因時代的流變而有所巨變。各種智慧的共同目標之一,就是找回人的內外平衡。陰性的冥想與陽性的體式調和,就如同我們內在,不論性別地陰陽調和一樣重要。一方偏廢都將讓我們身心失衡。(同場加映:劉軒專文|提升你的專注等級!今天開始,一次只做一件事

倘若你有接觸瑜伽,分些時間給冥想吧!成功學不能讓我們找回自己,但平衡的瑜伽,讓我們與真實連接。願眾人都能找回平衡而感到幸福!



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你無法保護孩子一輩子,但能教孩子「性自主權」的意義

性暴力會讓人產生巨大的心理創傷,是極為痛苦的經驗,對孩子們來說更是如此。因此,在性教育中主體權和勇氣必須一起訓練。這裡所謂的勇氣包含了防止性暴力發生的勇氣,反抗性暴力的勇氣,克服性暴力的勇氣,還有支持其他性暴力受害者的勇氣。


圖片|來源

文|孫京伊

迎接 Me Too 運動掀起的全新時代

詢問有女兒的爸媽們最擔心什麼的話,最常聽到的答案就是「性暴力」。當然男性也可能成為性暴力的受害者。但不管怎麼說,女性所遭遇的環境更危險,這是誰也無法否認的事實。

我認為二○一八年是相當有意義的一年,那一年開始了 ME TOO 運動。

過去韓國社會持續起訴性暴力相關的事件中,最代表性的有一九九二年首爾大學申教授性騷擾事件 [註1],後來被確定是犯罪行為,還有二○○八年的趙斗淳事件 [註2] 加重了兒童性犯罪者的判刑。

如果說之前所發生的都是單一事件,那麼 ME TOO 運動就是群體性的活動,是一股巨大的浪潮。因此,它所帶來的影響也比過去都大,雖然 ME TOO 運動主要是揭發名人或上位者的惡行,但通過這個契機,讓我們重新正視社會上有許多性暴力在生活中還在持續發生。

ME TOO 運動開啟了全新時代的大門,不但加強社會大眾對性暴力的意識,讓受害者得以發聲,同時也加重性犯罪者的懲罰。即使沒有馬上出現令人滿意的結果,但我們已朝向無法違抗的浪潮前進了。

因此,在性教育中必須有一定比例來探討性暴力。這也是為什麼在這本書中我會另起一個章節來討論。孩子們必須意識到什麼是性暴力,爸媽也要幫助孩子了解,唯有如此,當孩子遇到性暴力時才能有所防備。

在前面的章節中,我最強調的概念是主體權,而在此章中,我最想強調的是勇氣。

性暴力會讓人產生巨大的心理創傷,是極為痛苦的經驗,對孩子們來說更是如此。因此,在性教育中主體權和勇氣必須一起訓練。這裡所謂的勇氣包含了防止性暴力發生的勇氣,反抗性暴力的勇氣,克服性暴力的勇氣,還有支持其他性暴力受害者的勇氣。

當然,性暴力是讓人感到痛苦的議題,光是想像自己的孩子萬一是性暴力受害者,內心就會無比難受,但若置之不談的話,那麼痛苦必定會加劇。因此,我請求爸媽們一定要認真閱讀本章。

性暴力不是父母可以防止的問題

看著剛出生的女兒的臉,父母會不由自主的想著:「女兒呀,媽媽爸爸會一直保護妳的。」如果能夠像父母所承諾的,家長可以永遠保護女兒,不讓她遭受性暴力對待那該有多好,但這是不可能的事情。

因為我們無法把女兒關在家裡,不讓她去幼稚園、學校,甚至是職場。就算真的做到,這不也是一種虐待嗎?即使爸媽沒有做到這個程度,生活中也常常看到家長,比起兒子對女兒的管控更嚴格,規定回家的時間、不能穿短裙。當女兒提出抗議時,會跟女兒說:「這都是為了妳好,萬一發生意外可怎麼辦?」然而,我想再次跟爸媽說,即使這樣做也不可能保證女兒不會遭受性暴力。

因為性暴力已經在我們日常生活中四處蔓延。

即使沒有到偏僻的場所,沒有穿暴露的服裝,即使拒絕了男性的邀約,也不可能完全避免性暴力的發生。很多女性都深知這件事,因為即使在大白天出門、在校園內上課、跟男朋友約會,也可能在日常生活中突然遭受性暴力,甚至可以說,大多數女性都曾遭受過或大或小的性暴力。

更何況現在因為小型攝影機不容易被發現。因此被偷藏在廁所、飯店、游泳池、學校、醫院、辦公室、遊樂園、三溫暖等地方的攝影機數量,一年就超過了一千多台,這種以非特別多數為對象的性暴力,根本避免不了。這些攝影機被稱為「針孔攝影機」,我認為應該要改為違法攝影機或數位性犯罪才對。(推薦閱讀:我的身體你的慾望,「偷拍」真的無法可管嗎?

我這麼說並非認為預防性暴力完全沒有意義,只是希望大家不要認為只要充分預防就不會發生,因為若大家都這麼想,當事情發生時,就會認為這些都是受害者的問題,心想「因為沒有預防,才會遭受這樣的事情。」我們真正需要的不是受害者的預防,而是防止成為加害者。

家長必須意識到,我們的孩子不論何時都可能成為性暴力的受害者,所以必須要讓她們知道的是,遇到性暴力時的對應方法。只有這麼做,當孩子們遇到時,才會知道要採取哪些措施。(延伸閱讀:以性換取溫飽與安全!親密性暴力:只有同意做愛,才能活下去

女性也可能成為加害者

性暴力中不只有受害者,有受害者自然也有加害者。因此,我們也必須思考,自己的孩子成為加害者,對其他人施加性暴力的可能性。

當我這樣跟有女兒的爸媽說時,得到的回覆常常是:「什麼?加害者?我的孩子是女生耶!」會說這樣的話表示,他們認為性暴力的加害者只可能是男性,而受害者是女性。

過去在法律上,確實也是如此定義。因此,曾發生過男變女的變性人,遭受性暴力時,不適用性暴力罪,而是一般暴力罪。不過從二○一二年開始,法律上對於性暴力受害者的範疇從「婦女」改成了「人」。

性暴力根據性別可以分成四種類型。男人對女人施加性暴力,男人對男人施加性暴力,女人對男人施加性暴力,女人對女人施加性暴力。當然從比例上來說,男人對女人施加性暴力的案例最多。不過,絕對不能因此忽視女人成為加害者的可能。事實上,此類型的性暴力案件正慢慢增加中。

性暴力其實是一種權利關係,是地位高的人對地位低的人,力量強大的人對力量弱小的人。因此,女性也可能是加害者。


圖片|來源

曾經有位三十多歲的女性教師跟國小六年級的男學生多次發生性關係,這可以說是一種誘騙性犯罪(培養信任和親密感後,進行加害的性犯罪),最後這位教師因涉嫌強姦未成年被關押了。受害的兒童則必須數次接受心理治療。備受矚目的女性導演猥褻同為電影人的同事事件也轟動一時,那位女性導演最後也離開了電影圈。

在我諮詢的案件中,也有女性上司因職場性騷擾而被起訴的,那位女性上司以拉近關係為由頻繁碰觸下屬們的身體。下屬們在忍無可忍之下,集體提出告訴,被害人中有女性也有男性。

女性成為加害者還有一種普遍情況是,對性暴力受害者進行二次加害。

所謂的二次加害是以不理會或羞辱來怪罪受害者。現在正在閱讀這本書的讀者中,如果有媽媽或女性的話,請回想一下,自己看到性暴力受害者時,是否曾經嘀咕地說:「會不會她先去勾引別人呀?平時兩人看起來很親近。」或「怎麼一點也不害臊,還一副做了什麼好事的樣子。」即使是無心的話語,對性暴力受害者來說,是帶來更大傷害的二次加害。近年來對於二次加害提出告訴的案件也有越來越多的趨勢。

有兒子爸媽會如此,但有女兒的爸媽更加有可能成為二次加害者,因為不認為孩子有可能成為犯罪者,所以常常會聽到他們說:「我家的孩子絕對不可能是那種人。」問題是爸媽不可能完全瞭解孩子,即使在爸媽面前很乖巧,在外面孩子只要想就有可能成為性暴力加害者。因此,即使是女兒也需要防止成為性暴力加害者的教育。(推薦閱讀:【性別觀察】男性的 #MeToo 經驗:女性主義者,也可能是性侵加害人

加害者常見的錯覺

我常常接到法務部或各大企業、公家機關的委託,去見成人或青少年性犯罪者,這些人有義務必須接受性暴力預防教育,因此讓我有了調查的機會。當我真正見到他們後,才發現他們所犯的罪行什麼都有,從性騷擾、性猥褻到強姦未遂,甚至還有人帶著電子腳鍊。

當我問他們:「為什麼要那樣做呢?」會聽到像這樣的答案:「和女生一起去電影時,女生睡著了,她把身體靠向我,我覺得她想要跟我上床。」還有人說:「女生托著下巴看著我,一副誘惑我的樣子,想要跟我打炮。」

最近還有人跟我說,他開始去教會後,有位女生看到他時,總是滿臉笑容地跟他打招呼,也會請他喝咖啡。沒有去教會時,還會傳簡訊來問:「你為什麼沒有來教會呢?下週一定要來喔!」這個就是女生傳遞喜歡自己的信號,不管怎麼看都是想跟他親熱。我回答他:「會那樣做並不是喜歡的意思,是希望你來教會而已。我跟你諮詢的時候,也會請你喝咖啡。也會傳簡訊跟你說『因為有諮詢,請一定要來。』我跟你聊天時也會笑,不是嗎?那麼,我也喜歡你嗎?」

聽到這些故事時,大家是不是覺得他們的想法非常荒謬呢?可是在我接觸的性犯罪者中,大多數人都有這種想法。在我們社會上,有多少性犯罪者呢?那些沒有受到處罰,依然隱藏在社會中的性犯罪者又有多少呢?居然有這麼多人,把別人的話語或行為根據自己的基準誤以為是性暗示、過度解讀、再次編輯後陷入了自己的幻想,最終鑄成了犯罪。

更大的問題是,有更多人即使沒有犯罪,在內心深處卻認同這些性犯罪者的想法。「應該不至於是單方面那樣認為吧,受害者應該給過一點什麼暗示才會變成那樣。」雖然程度有別,但是不得不說這些人都跟性犯罪者有著相同的誤解,這也是對被害者的二次傷害。我雖然使用加害者的錯覺來表達,但其實這也是我們社會的錯覺。

對方是否同意發生性關係,不是自己去評估判斷,而是對方得明確表達意願才行。具體詢問對方是否同意,然後必須得到「可以」這個答案後,雙方才能有性行為。

具有性主體權的女性是不可能認同加害者這種錯覺的。她們不會自我懷疑「我是不是真的造成誤會了?」而是會明確知道「我沒有同意的話,那就是性暴力。」同時,也不會認同性犯罪者的心理,而對受害者造成二次加害。因此,一定要好好教導女兒,讓孩子具備性主體權。

[註 1]「首爾大學申教授性騷擾事件」是韓國第一件被認定為犯罪的性騷擾案件。當時在首爾大學某間實驗室工作的禹姓約聘助教,受到上司申姓教授不必要的身體接觸及與性有關的不當發言騷擾。

[註 2] 犯人趙斗淳將年僅八歲的女童娜英(化名)誘拐至教會廁所性侵,造成女童臉部、腹部、骨盆受重傷,留下永久性傷害,讓娜英終生得使用人工肛門與尿袋。

本文摘自孫京伊的《這世界很亂,你得和女兒談談性》。由采實文化授權原文轉載,欲閱讀完整作品,歡迎參考原書。


這世界很亂,你得和女兒談談性



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婚姻裡的性別題:當我想尋求幫忙,他只覺得我是情緒失控?

我想要有一個同樣積極主動的伴侶,我不能繼續交派任務,然後假裝我們是在維持一種平等、進步的關係。分攤家務後,我還是得提醒他只做分內之事是不夠的,因為所有的情緒勞動還是由我一個人獨自承擔。我告訴他,那種情況非改變不可。

文|潔瑪‧哈特莉(Gemma Hartley)

喬妮.艾德蔓(Joni Edelman)對情緒勞動的概念並不陌生。她是女權流行文化網站 Ravishly 的主編,針對這個議題寫過多篇文章,反覆講述她在家裡從事情緒勞動的種種無奈:平時每天投入的情緒勞動是什麼樣子?假期時又是什麼樣子?她因流感而虛脫數日後,家裡變成什麼鬼樣子?她告訴我一些我再熟悉不過的感覺:躺在床上,發高燒,幾乎沒力氣移動身子,腦中卻想著誰會清理冰箱、誰會幫狗預約看獸醫(答案是她,等她有體力站起來以後)。

疾病不僅為她的身體帶來壓力,也為她的大腦帶來壓力,在已經夠討厭的情況下又增添了恐懼。她說,這跟她先生生病時的經歷形成鮮明對比。他躺在床上,可以真正地休息和復原。他知道自己會得到很好的照顧,其他的一切都有人打理,甚至連想都不會想到那些事情。他不必擔心身體康復後有堆積如山的任務等著他,因為任務根本不存在,除非有人要求他做那些事情。她的先生害怕生病,只是因為生病很不舒服;她害怕生病,是因為病了會有更多事等著她完成。

他們的經驗如此南轅北轍,所以連談論情緒勞動都很困難,甚至看似不可能。我問她,她和伴侶的情緒勞動對話是什麼樣子,她很快回應:「我很失望。我一講,他就開始辯解,幾乎每次都這樣,完全說不得。」

她說,有兩件事情最常導致他們夫妻倆陷入僵局。

首先,他覺得自己做很多了(注意,這是跟其他男人相比,不是跟她比)。再者他覺得,如果她真的那麼需要「幫忙」的話,應該直接要求他做更多的事情。每次他這樣說,總是令她怒不可抑,因為他根本不明白「要求」也是一種勞動,那其實是情緒勞動的一大部分,暗示著雙方爭戰一觸即發。

耐住性子處理這類情況,而不是把問題丟在一旁等下次再說,這種情緒勞動通常很辛苦。儘管我們的文化普遍認為男性比較冷靜,不是那麼情緒化,但女性在傳達訊息的同時,通常不得不小心翼翼地顧及男性的感受。

當妳提起妳為某項任務付出的情緒勞動時,對方馬上就會把妳的話解讀成妳在攻擊他不盡職,還會說妳吹毛求疵、龜毛、講話惡毒。妳的話一說出口,往往會讓男人在未經思考下就馬上為自己辯解,羅列出他做了哪些有價值的事,暗示妳提起任何情緒勞動和精神勞動的失衡是不知感恩。

太多的男人以為這世上只有兩種伴侶:你要嘛是「好」的伴侶,不然就是「有待加強」的伴侶,完全沒有模糊地帶,儘管這兩種現實是可以(也確實)共存的。

又或者,妳可能會遇到對方拋出一句「我不知道妳在說什麼」。對許多男性來說,情緒勞動是很陌生的概念,難以理解,因為那從未直接影響過他們。他們不想探索「情緒勞動」這個新概念,只想解決眼前的爭吵。例如,為了那個擱在儲藏室地板上的塑膠儲物箱而吵,為了妳總是得負責安排育兒和課後活動而吵,為了怎麼把碗盤放入洗碗機而吵。

這些爭吵似乎都是為了一些微不足道的蠢事,那是因為其中一人是著眼於大局,另一個人則是把焦點放在使她情緒爆發的最後一根稻草。想要迴避男人的託辭(「但是我做了那麼多事情」或「我不知道妳在說什麼」)很花時間和心力,當下直接認命地心想「何必自找麻煩?」往往更簡單。(延伸閱讀:家庭主婦心聲:家是工作場所,不是放鬆的地方

跟對方溝通令人沮喪,不跟對方溝通也令人沮喪,妳因此進退兩難,橫豎都不開心。妳要嘛繼續忍受那些讓妳難以招架的情緒勞動,要嘛承擔起跟伴侶溝通的情緒勞動,但是溝通可能還是會讓妳回到原點,也可能不會。

女性談論情緒勞動時,往往會陷入一種惡性循環:我們覺得負擔太沉重而開口求助,因此提起這件事;之後,我們厭倦了開口求助,因為交派任務是一項需要大量動腦的管理工作;此外,我們還必須小心翼翼地開口求助,始終保持樂觀,並考慮對方的情緒狀態;到最後我們往往覺得自己來做還比較簡單,於是我們又開始把一切事情攬在自己身上,直到我們又達到下一個臨界點,又為了情緒勞動而跟伴侶發生一場無奈的爭吵,但不知怎的那些爭吵從未觸及問題的根源。如此繼續地鬼打牆,無限迴圈,令人厭煩。

此外,同樣值得注意的是,對許多男性來說,那只是認知問題。很多男人努力追求平等的關係,只是以前我們沒有談論這個問題的語言。身為女人,這個主題本來就存在我的個人經歷中,但是對我先生來說,這個主題仍然很陌生,因為他從來不必做這些事情或承認這些事情的存在。關於情緒勞動,在他成長的過程中,他接觸的是全然不同的預期,而且在我們交往的十三年歲月裡,我在很多方面也強化了那些預期。我從未打破那個系統,我自己也從未深入研究過情緒勞動的問題。


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雞同鴨講!他看不見妳的情緒勞動,認為妳在要求分擔勞力活

成年後從零開始學習這些事情並不容易,對從未經歷過情緒勞動的人解釋情緒勞動也不容易。我覺得這是我們在談論情緒勞動時常遇到障礙的原因。我們從兩個根本不同的角度進行對話:一方對情緒勞動有深入的瞭解;但另一方對情緒勞動一無所知,而且他不是故意不懂。

舉例來說,當我在儲藏室裡為了那個該收起來、卻沒收的儲物箱崩潰落淚時,我並未好好地表達我的情緒勞動問題。我只責怪我的先生羅伯沒把事情做好,就好像他故意把我們之間的情緒勞動都推給我負責似的,但實際上他根本不知道我在說什麼。當然,後來的情況有所改善,我終於把「不想開口求助」的心聲說出口。把那種特別無奈的感覺用言語表達出來以後,感覺舒坦很多。

對我來說,雖然釐清問題的那一刻猶如轉捩點,但是對羅伯來說並不是同一回事。那次對話中,我並未對他做的一切表達感激,所以他接收到的訊息是「你做得不夠」,他聽到那種訊息時,很自然會想要指出他完成的所有任務,例如他半夜起來陪我們的兩歲兒子,他現在正在擦洗浴室,他每天晚上洗碗,他做了我要求他做的任何家務。我和閨蜜出遊時,他從來不多說些什麼,而是善盡職責在家裡照顧孩子。有時候我需要並要求他出去跑腿辦點差事時,他甚至會帶著孩子一起外出。為什麼他做了那麼多事情卻還不夠?(延伸閱讀:雲端的丈夫:先生,你上線了沒?

如今我回顧他的論點,我可以清楚看出我們根本是雞同鴨講,是在討論兩件完全不同的事情:一方在講體力活,另一方在講情緒勞動。

當我們都冷靜下來後,我們又繼續溝通。我試著解釋精神負擔,以及為什麼交派任務如此重要。我也試著解釋,為什麼打理家庭和生活等身心勞務,以如此累人的方式變得那麼複雜。

我想要有一個同樣積極主動的伴侶,我不能繼續交派任務,然後假裝我們是在維持一種平等、進步的關係。分攤家務後,我還是得提醒他只做分內之事是不夠的,因為所有的情緒勞動還是由我一個人獨自承擔。我告訴他,那種情況非改變不可。

他還是聽得懵懵懂懂,沒有完全明白,但是我前面說過,他是個好伴侶,他有意願想要瞭解,所以我只要開口,他就給我想要的幫助。但我沒想到我的要求仍是錯的,且錯得離譜。

要求通力合作的夥伴、而非「幫忙」,意味著雙方都必須做事。但那不表示在做那些讓一切運作順利的實體任務時,雙方互相妥協,各讓一步,而是指正視種種偏見以及那些半真半假的說法,例如男性之所以不擅長情緒勞務是因為缺乏女性的逐步指引,或是女性先天就比較有條有理、需要乾淨的工作平台(對於要不要完全放棄這項執著,我依然猶豫不決,但我正在努力說服自己。)我們必須尋找自己的盲點,並於發現盲點時接納它。我們必須努力改變自己,這樣一來,我們要求伴侶改變時才公平。

無論女性是不是有意的,男性常覺得情緒勞動的討論好像是對他們進行人身攻擊。即使女性在用字遣詞及語氣上已經跟平常一樣小心,但女性談論情緒勞動時,往往還是男性需要改變什麼、男性做哪些事情導致這種情況、男性在哪方面可以做得更好。然而,當女性試圖把談話從情緒勞動的細節轉移到更廣泛的脈絡時,伴侶往往失去焦點,他們無法明白女性看到的關連,不懂女性究竟在講什麼。

別把注意力放在事件、動作的「點」上,情緒勞動影響的是整「面」大局

女性在這個脈絡下談論大局時,常把焦點放在情緒勞動對其關係和生活所產生的相互影響。那對很多男人來說很難理解,因為他們從未經歷過。他們看不見情緒勞動如何消耗女性的個人資源,從時間、心神到情緒復原力,那些消耗不僅阻礙女性過充實的生活,也讓伴侶藉由犧牲她們來成全自己的舒適生活。男性只看到女性的怨恨,以為那只是因為他們忘了某個小細節,例如碗盤沒洗、沒預約獸醫、在超市忘了買一、兩項食材。

男性不像女性那樣把情緒勞動視為一個整體。

對男性來說,郵件分類、登記行事曆、洗衣服、列買菜清單等等任務之間沒有明顯的關連。但我們看到派對邀請函時,就知道應該馬上打開,回覆要不要出席,並把它記在行事曆上,然後確保每個人參加派對的衣服都準備妥當,禮物和賀卡都及時採買了。一項任務往往會帶出許多待辦任務,因為女性把每項任務放在更廣泛的脈絡中來看。男性則是把每項任務分門別類,彷彿彼此毫無關係。他們不明白為什麼女性會被精神負擔壓得喘不過氣來,不明白他們的行為為什麼需要改變,也不明白這有什麼大不了的。

這不是因為情緒勞動這個概念太大,以至於他們無法理解,而是因為女性沒有把情緒勞動放在夠大的脈絡中。如果我們想要看到改變,我們需要先看更大的全局,之後才把討論拉回個人層面。這是一個文化問題,需要文化變革。男性可以、也應該幫我們領導那樣的變革。

環顧全局時,可以看出我先生可以立即理解的最重要部分,是養兒育女那一塊。展望孩子的未來,也是一種談論情緒勞動的好方法。當我說「讓我們為孩子改變」時,那蘊含了一種更宏大的使命感,不光只是為了讓我的生活更輕鬆或是讓羅伯變成「更好的」伴侶而已(雖然這些也是不錯的使命)。如果沒有孩子,我們改變情緒勞動失衡的首要原因是為了我們的健康和幸福以及我們的關係。

這些事情非常重要,但無可否認,為人父母的責任感讓我們更容易約束自己,因為我們知道我們的行為正在塑造孩子對世界的理解,我們是孩子的榜樣,我們想為孩子樹立一種行為模範,讓他們將來成為成功、快樂、適應良好的成年人。我希望兒子和女兒都有情緒勞動的技能,將來都有真正平等的伴侶,理解他們並與他們一起打造讓雙方都感到充實滿足的人生。我不希望兒子的伴侶還要提醒他在我生日那天打電話給我,我也不希望女兒覺得把所有家務交派給伴侶是她的責任,反之亦然。我希望他們生活在通力合作的夥伴關係中,我想讓他們知道那是什麼樣子。如果他們決定不找伴侶一起生活,我也希望他們擁有獨立的情緒勞動技能,盡可能把生活過得很充實,我希望他們可以從我們的身上學習。

環顧全局有助於開啟溝通的新大門,我們不再執著於同一個爭論點,而是開始瞭解我們的行為模式並從中學習。這不表示過程都很順利、毫不費力。我們依然有爭執,依然感到沮喪,但更重要的是,我們持續前進。從大局出發可以幫我們更瞭解小事,不會鑽牛角尖。我們可以談論共同的標準,因為我們知道彼此的標準因成長背景而異。我們因此成長,因為我們探索了問題的根源。

也許不是單一男人的錯,失衡的情緒勞動源自於文化環境

我認識很多好男人想要幫忙解決這個問題,因為他們立意良善,不想被視為問題的一部分。文化才是真正的問題所在,而不是個人,對吧?

然而某種程度上,每個人也應該自省,我們是如何促成這種貶抑情緒勞動的文化,並把大部分責任都推給女性承擔。無論你是不是有意的,你本身就是問題的一部分,那不表示你就是壞人或混蛋。我們都是文化和成長方式的產物,每個人都有盲點,然而我們都有能力挑戰內在的偏見和根深柢固的習慣,也都有能力改變。我們最需要男性做出的改變,是當我們告訴你情緒勞動如何影響我們的生活時,希望你有意願真正地看到及聽到我們。我們需要你給我們討論情緒勞動的空間,而不是向我們要求更多的情緒勞動。影響遠比意圖更加重要,而且重要性更勝以往。

女性談論情緒勞動,不是因為她們喜歡嘮叨,而是因為她們相信你可以幫忙改變文化。如果她們不相信這點,她們只會持續跟閨蜜抱怨,繼續在原地踏步。女性需要男性理解情緒勞動,理解她們的觀點,幫她們朝著對每個人更好的平衡點努力。這不是談一次就能一勞永逸的對話,這種對話應該用來討論彼此的盲點,而且不能聽到對方指出自己的盲點時,就立刻跳起來辯解。這種對話讓我們更深入瞭解彼此的體驗,並朝著更令人滿意的關係而努力。

現在我不再只是因為忍無可忍、出於無奈,而跟我先生談論情緒勞動。如今我把這種對話視為一種對他的信任,持續與他溝通。我放心地對他表達我的想法,相信他會重視我、珍惜我,更瞭解我的生活現實。我相信他會變得夠強大、夠脆弱,願意與我分享他的現實狀況,讓我更深入瞭解他的生活經驗,因為我知道我們的行動不僅源自於我們對彼此的愛,也是源自於我們對彼此的理解。

本文摘自潔瑪‧哈特莉《拒絕失衡的情緒勞動:女人停止操心一切,男人開始承擔》。由有方文化授權原文轉載,欲閱讀完整作品,歡迎參考原書。


《拒絕失衡的情緒勞動:女人停止操心一切,男人開始承擔》



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移民台灣的香港人:在這片土地,找回一個家

香港從反送中運動到國安法通過以來,面對人權被打壓,對於未來生活充滿焦慮與困惑。而有一群選擇來台工作的港人,在台灣這片自由的土地,試著想找回一些家的氣味。香港不好,需要散落各處的他們,持續守護。

來台港人,去哪尋找家的滋味

去年反送中後,移民台灣成為了香港人心中隱然的選項。除了 600 萬台幣的基本門檻,加上語言的障礙,居住地的轉移,人際關係的重建,必須放棄原有的工作來台灣重新開始,再再都考驗著香港人的選擇意志。留在香港的手足們,面對港警與中共的聯手壓制,人權受到重大的迫害,卻因為國安法的關係,對外投訴無門。而那些已經離開香港移民到台灣的香港人,又面對著什麼樣的挑戰?帶大家來看看。(推薦閱讀:專訪何式凝:#MeToo 無論事發多久,受害者都有資格說出痛

Sindy Law 與一對夫妻 King Kwok、Pauline Wong 共同創業。在年近四十的時候,他們突然意識到人生的全貌不該只剩賺錢,上半輩子他們投注幾乎所有的時間,在工作與家庭,卻沒好好想過,自己到底想要過怎樣的生活?

於是他們各自放下了原本的職業,公關與婚紗攝影,轉向餐飲業。找老師傅從基本功學起,並且去重現她們自己兒時的味道。第一家餐廳開在香港觀塘,叫做「Dreamix 廚」講的就是集合的夢想,年輕人有夢,中年人也有自己想要實踐的夢。


Dreamix 廚的跨年派對。圖片|作者提供

他們計劃在香港開一家私廚,磨練手藝,為的是五年後可以來台灣的宜蘭,做有機農田,開一間田中央的餐廳。為什麼選擇台灣,選擇宜蘭,她們也說不上來,在決定最後落腳宜蘭前,她們沒有來過這個地方。只知道,台灣有個地方,跟台北距離一個小時的車程,有一望無際的農田,有乾淨的水源,有優哉漫步的生活情調,有實踐夢想的廣大空間。

他們就一邊在香港開業,一邊倒數著要來台灣的時間,然後香港的情勢,一天壞過一天。在反送中大規模抗議事件開始前,香港人已感覺到整座城市的氛圍慢慢在改變,反映在經濟、在生活品質、在整個香港特有氛圍的稀釋與消散,有加快了她們搬到台灣定居的腳步。

念。家廚的相聚。圖片|作者提供

2019 年,Sindy 與夥伴們終於在反覆勘查後,選定了來台的日子,那一天正好是除夕。空蕩蕩的台北街頭,賣吃的商家微乎其微,他們才突然意識到:香港人的除夕都去外面餐廳吃飯,台灣人的過年都在家中團圓,快速的社會腳步,讓需要細火慢燉的團圓,變得越來越不容易。這讓她們更珍視了,「一起吃飯」與「家」之間的關聯。

他們的第二間店「念。家廚」很快在台北的東門落腳。原先想要沿用第一間店的名字,卻因為身在異鄉,了解異鄉人的心情,所以更希望他們的菜色湯品,能夠保留想念的家鄉味。

而筆者與他們相識的時間,正好就在當年的反送中期間,濟南教會招集要送到香港給手足的物資,需要志工幫忙分類整理。幾個陌生人,就憑著想在台灣也為香港出份力的心情,來到這裡相聚,說著不同語言的彼此,也在一瞬間,為了同一個目標拉近了距離。

後來,再次在「念,家廚」相逢,是因為 Sindy 他們趁著店休的時間,開放給挺香港的朋友作版畫的活動。一道道、一條條的「光復香港、時代革命」的絹印字,鋪滿了整家店。

Sindy 說她想過,這家店在台灣能為香港人做些什麼?沒有辦法參與第一線的抗議與聲援,但是她們可以讓初來乍到、心情緊張、無法放鬆的香港手足們,有一個可以暢所欲言的地方。

吃著香港菜,說著香港話,已經能讓惶惶不安的心情,暫時沉澱,再來想想,下一步該怎麼走。儘管局勢難以改變,但是一聲再見、一聲加油,回去再面對現況,總能多一絲的勇氣。

她們也會在餐廳的門口黑板上,寫些名詞解釋,什麼是「煲底相見」(煲底是立法院示威區的俗稱,此語是希望下次在煲底相見時,已能脫下口罩,坦誠相見)、什麼是「攬炒」(同歸於盡)。讓來這裡吃飯的台灣人,也可以從她們這裡得到第一手香港市民的心聲。多也好,少也好,一次又一次的,把香港的消息,傳出去。

她知道在香港的朋友,有他們的身不由己,但是她自己現在已經在台灣了,難道還不能實話實說嗎?(推薦閱讀:日本媽媽香港生活 15 年:我懷念尚未被中國綁架的香港


念。家廚裡的反送中支援活動。圖片|作者提供

僅有三張桌子的「念。家廚」維持了大概一年多的時間,川流不息的人潮加上一個月 12 萬的房租,不輕的人際關係負荷,讓原本希望來台灣過上慢生活的三位老闆,發現自己又陷入無可救藥的忙碌循環。再加上申請了許久的台灣身分證,終於下來,她們有一種此刻真正「落腳」的感覺,她們覺得自己應該好好想想,如何「做個台灣人」?

或許他們心中明白,一艘船開出了海,就很難再回頭。香港這塊他們生長的地方,已經失去了他們記憶中的樣貌,但是他們記憶中的香港,在他們的腦海中卻永遠鮮明。只要他們還守住他們家人的味道,不用被迫放棄他們的語言,能夠招待第一次來到台灣,跟他們一樣嘗過異鄉漂泊滋味的香港人,能相聚在一起,就是家的滋味了。

Sindy 非常感謝她的兩位夥伴夫婦 King Kwok 與 Pauline Wong,她說如果只有她一個人,她是絕對不會來決定移民來台灣,因為有彼此的互相扶持,她才能走到哪都有家的感覺,並將家的感覺,藉由食物與場所在帶給其他的人,對她來說:「舒服、自在、安心,就是家的感覺」。(延伸閱讀:女生香港地圖:圖章街、安藤忠雄、晚間生態行,你不知道的香港


濟南教會外的連儂牆。圖片|作者提供

初初移民到台灣的時候,很多香港朋友對他們是很擔心的。

擔心龐大的技術移民費用,還要重新尋找店面、適應語言、開拓人脈,一方面也是認為台灣的經濟現況不如香港。但是在反送中事件與新冠肺炎疫情之後,原本的香港朋友,對他們從擔心轉為羨慕。認為台灣相對來說是個非常安全的地方,不管是政治或是防疫,都讓居住在這個島嶼上的人們,不管來自何方,都共享了這份平和安穩與緩慢的步調。

以前在香港,他們中秋不烤肉,中秋吃餐廳;周末不出遊,送孩子去學才藝;吃飯不能等,五分鐘沒上菜就爆氣。但在台灣,什麼都慢一些,她們現在開在板橋的早午餐店「史忽仔厚厚呷」,是一間有養貓的早午餐店。

他們三人都在外工作,不忍心把貓丟在家中,就在牆上用了一個玻璃的貓屋,讓牠們來當店長,吸引了許多愛貓的人士上門。不同於以往純粹的香港口味私廚,現在已經大量融合台灣人的口味與習慣。香港慣常出現,厚厚花生醬與蜂糖漿的土司、炒蛋,加上台灣早午餐常出現的沙拉與水果穀物優格,融合出了香港人與台灣人都喜愛的 Mix 版本早午餐。

這份 Mix 裡面,代表了不忘本與接納新事物,流著香港血液;帶著香港回憶與手藝的她們,用著台灣的步伐與食材,做這當初她們的中年之夢。夢裡有生活、有美食、有朋友,有一群用愛築起家園的朋友,不管外在的風雨,在愛裡就是在家裡。


史忽仔的夥伴與堵小姐。圖片|作者提供

【後記】

在反送中事件時,筆者與先生在 101 的港式甜品店,認識了一位隻身來台灣高雄念餐飲的堵小姐。那時她的家人都在香港,香港的情況又一天壞過一天,她連在台灣都不確定自己身邊是敵是友,相形孤單。於是筆者與先生牽線讓堵小姐認識 Sindy 與她的夥伴們。在史忽仔厚厚呷的創業過程中,堵小姐的甜品經驗,成了 Sindy 與夥伴的顧問,早午餐店落成後,堵小姐就放著自己的店,留下來打工。

看著原來不相識的他們,能在異鄉相識,最後還能互相扶持、一起打拼,我似乎在她們身上就看見了,何謂「家」的真義。



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2020年7月2日 星期四

好好修煉還有機會!2020 下半年桃花運最差 Top3

登愣登愣!2020 下半年桃花運最差的星座是誰呢?讓唐綺陽老師來揭曉!

2020 下半年到來,最近過得如何呢?在公布桃花運最差前三名,先來看看桃花運最好:不來則已,一來驚人!2020 下半年桃花運最旺 Top3

複習一下今年的其他運勢:

接著準備好了嗎?讓唐老師揭曉 2020 下半年最差桃花運的前三名星座:

倒數 Top 3 處女座:業障正等著清除

處女座目前的感情狀況,可以說是一言難盡,陷入膠著,分開又覺得心有不甘,要直到事實擺在你眼前,才肯罷休。但唐老師也說,所有壞事就快結束,之後桃花就會來啦!

倒數 Top 2 金牛座:正歷經價值觀與心態的轉變

唐老師說了,現在金牛座處在奇異的能量場中,自己的價值觀或狀態正逐漸改變,例如以前很想結婚,但現在慢慢覺得單身也不錯,也可能是金牛們發現,生命還想追求其他更重要的事,愛情自然也就不被放在第一位了。

倒數 Top 1 摩羯座:真正問題源於自己

唐老師表示,摩羯座總希望能找到包容自己性格的人,甚至不會自覺自己不好相處。土象星座有個性,但有時個性不討喜,也不準備改,就有可能親自斬斷桃花。

但土象星座的朋友可別因此氣餒,很多問題是出在個性,其實只要這半年好好修煉自己,很有可能打開身旁朵朵桃花喲!



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不來則已,一來驚人!2020 下半年桃花運最旺 Top3

2020 下半年最帶桃花的是哪三個星座?讓唐綺陽老師告訴你!

2020 半年過去,仔細想想這半年發生了好多事,但無論是好是壞,我們都要時時保持希望。各國疫情仍舊嚴峻,保持警戒之餘,下半年該把握的桃花,我們還是要努力爭取啊!(握拳)

七月開始,就讓唐綺陽老師為你帶來 2020 下半年桃花運最旺前三名!

Top 3 牡羊座:終於有機會成正果

唐老師說,下半年牡羊座桃花可不是朵朵開的那種,但有對象的人,將有機會修成正果。倘若沒對象也沒關係,這半年若以結婚為前提的桃花,都還是有機會。唐老師更表示,牡羊座的桃花是不遇則已,但若真的遇到,可是珍貴的金桃花喲!

Top 2 射手座:油門給它催下去

射手座下半年桃花運旺,這時候找到機會就要趕緊推一把。唐老師說,這半年射手座要多多表現自己,有聚會活動盡量參加,讓自己脫離過去單調的生活!切記把握機會,過了這半年,可能再相遇的都只是普通朋友啦。

Top 1 雙魚座、天秤座:不來則已,一來驚人

下半年的雙魚座,可以說是全身上下自帶桃花氣,到哪李都有機會,又因為雙魚座在社交媒體上活躍,如果能善用譬如社交軟體,被有緣人看見的可能也就更高,更能遇到條件不錯的對象。但是唐老師也提醒,雙魚座有時會自己斬斷自己的桃花,譬如與人若即若離、讓人覺得很難相處,這點就需要特別小心了。

至於天秤座,雖然正因為工作、錢財等生活大小事而煩惱,但唐老師說,桃花在 10 月、11 月會漸漸打開,這一打開就不得了了,會遇到很好的金桃花。所以這一兩個月,你可以先慢慢把自己的身心狀態調整好,準備迎接更美好的下半年!



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練習拒絕手機的誘惑,為什麼真的能讓你更快樂

覺得手機開始危害到你的身心健康?來看看有甚麼方法可以幫助你戒掉手機!

文|麥克.威肯

找個晚上或是週末進行科技排毒,創造回憶。

我們在幸福研究機構進行的快樂記憶研究中,許多人提到沒有電或是沒有網路時發生的事情。有一家人某個晚上家裡停電了,他們拿出蠟燭,整晚說著他們最喜歡的家族故事。

一位來自英國的三十歲女性分享了這段快樂記憶:

那天是國定假日,我和男友趁著週末出遠門來趟健行之旅,但是第二天遇到暴風雨。我們穿著防水登山服走了大約三小時,然後又濕又冷地回到了下榻的民宿,在客廳玩拼字遊戲。只有我們兩個人,舒適、溫暖、乾爽。濕漉漉的那一趟路程當然還是很美好,但是這個反差讓我感到很放鬆,並且得到了充足的休息。我很喜歡拼字遊戲,不過我們從來不曾一起玩,因為家裡沒有,而且我男友平常沒事也不會玩桌遊。反正那次暴雨的午後也無事可做,對我來說很剛好。(推薦閱讀:為什麼同桌吃飯卻只滑手機?「寂靜餐桌」背後的秘密


圖片|來源

沒有手機或沒有電的時候我們比較容易專心。沒有手機或電視,可以減少誘惑我們、奪去我們注意力的聲音,我們也就更能控制自己的專注力。美國的人文科技中心努力想要重新把科技與人類最大的利益做結合,提倡發明可以保護人類心智的科技,以及更貼近理想生活方式的設計。他們提出以下幾點建議來幫助我們更有意識地使用電子產品:

1. 關掉所有提示

「快按我!」那些紅點點在吸引你的注意力。快關掉所有提醒。

2. 使用灰階

明亮、鮮豔的顏色容易吸睛!你可以把數位裝置的色調設成暗一些。

3. 主畫面上保留必要工具

把主畫面留給實用工具,例如地圖、相機、行事曆。把誘人的 app 從第一頁拿掉或是放到資料夾裡。

4. 要使用其他 app 時,建議打字搜尋打字搜尋

你想使用的 app,不要讓它在主畫面上盯著你、呼喚你。

5. 愛用語音訊息或通話功能,少打字

用說的比用打的輕鬆多了。說話是比較豐富的溝通方式。說話的語氣也是重要的訊息。

我們等一下也會談到,今天我們輕輕鬆鬆就可以把回憶以照片的形式保存下來。雖然在假期中瘋狂拍照真的很方便,卻也代表我們沒能用心體會。

看見了卻未能留心,往後想起這段回憶的機會就小了。(同場加映:你上次搭捷運沒滑手機,是什麼時候?現代人需要的「好好生活」七個挑戰

本文摘自麥克.威肯的《快樂記憶,讓現在更幸福》。由時報文化授權原文轉載,欲閱讀完整作品,歡迎參考原書。

《快樂記憶,讓現在更幸福》



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